00000na 22 1 450230558پي نوشت ها:
[1] . شهرستاني، محمدبن عبدالكريم، ملل و نحل،ج1،ص24، بيروت، دارالمعرفة، 1967م.
[2] . تفتازاني، شرح مقاصد، ج 5، ص 235، شرح عقايد نسفي، ص 232، احكام السلطانيه، ماوردي، ص 5.
[3] . شرح عقايد نسفي، بحث امامت، ص 232.
[4] . احكام السلطانه، ماوردي، ص 5؛ و نيز رجوع كنيد عبدالوهاب نجار، الخلفاء الراشدون، ص 10.
[5] . ر.ك. مطهري، مرتضي، مجموعه آثار، صدرا، دوم، 74، ص 846ـ850، بخش امامت.
[6] . ر.ك. علامه حلي، كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد،ص362، مؤسسه النشر الاسلامي، پنجم، 1415ه‍ .
[7] . بوعلي سينا، شفاء، منشورات مكتبة آيت ا... العظمي مرعشي نجفي،1404ه‍ ، ص 452، فصل پنجم، بخش الهيات، مقاله دهم.
[8] . همان.
[9] . مائده/55.
[10] . ر.ك. محمد بيّومي مهران، الامامة و اهل البيت،ج2،ص401، بيروت، دارالنهضة العربيه، 1995م.
[11] . بقره/207.
[12] . قرطبي، الجامع احكام القرآن، ج3،ص21،بيروت، احياء التراث العربي، مجلد دوم.
[13] . بقره/274.
[14] . محمدرشيدرضا، المنار،ج 3،ص 2،بيروت، دارالمعرفة.
[15] . رعد/7.
[16] . تفسير ابن كثير،ج2،ص92، بيروت، دارالمعرفة.
[17] . نحل/43 و انبياء/7.
[18] . تفسير طبري،ج9،ص6، بيروت، دارالكتب العلميه، 1420ه‍ .
[19] . كفاية الطالب، باب 100، ص233؛ و نيز مستدرك الصحيحين، ج3، ص151، الماسي، داوود، به نقل از امامان اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ در گفتار اهل سنت، انتشارات مكتب اسلام، ص21.
[20] . ابن حجر هيتمي مكي، الصواعق المحرقه، ص 108؛ و نيز مؤمن شبلنجي، نور الابصار، ص105.
[21] . سند احمد بن حنبل، ج 5، ص 90 و 92، و نيز خطيب بغدادي، تاريخ بغداد، ج 14، ص 353؛ و نيز البدايه و النهاية، ابن كثير الدمشقي، ج 6، ص 248؛ و نيز فتح الباري العسقلاني، ج 13، ص 181.
[22] . سيوطي، تاريخ الخلفاء، ص 171؛ و نيز البدايه و النهايه، ابن كثير الدمشقي، ج 7، ص 359 و نيز الصواعق المحرقه، ابن حجر هيتمي مكي، ص 125. شیعه معتقد است که قدرت امام معصوم منبعث از خداست، امام را مردم انتخاب نمی کنند بلکه امامت مثل نبوت به دستور خداست، دلیل این اعتقاد چیست؟question and answerPersian