<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><root><leader xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">00000na   22     1   450</leader><controlfield tag="001">230050</controlfield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">پي نوشت ها:<br />[1] . نمل/ 4.<br />[2] . انعام/ 108.<br />[3] . نحل/ 63.<br />[4] . توبه/ 37.<br />[5] . مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، دارالكتب الاسلاميه، چاپ بيست و دوم، ج 18، ص 188.<br />[6] . انعام/ 108.<br />[7]. بقره/ 24؛ و اعراف/ 186.<br />[8] . طباطبائي، سيد محمد حسين، ترجمة تفسير الميزان، دفتر انتشارات اسلامي، چاپ پنجم، 1374 ش، ج 9، ص 364.<br />[9] . حجر/ 39.<br />[10] . نمل/ 24؛ عنكبوت/ 38؛ انفال/ 48.<br />[11] . ترجمة الميزان، ج 7، ص 435. </subfield></datafield><datafield tag="200" ind1="1" ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">در قرآن عمل زینت دادن اعمال هم به خدا نسبت داده شده و هم به شیطان، چگونه می شود عمل واحد هم از آن خدا باشد و هم از آن شیطان؟ چرا خداوند اعمال بد بندگان را زینت می دهد تا گمراه شوند؟</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="f" /></datafield><datafield tag="101" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">Persian</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a" /></datafield></root>