00000na 22 1 450229758 [1]. طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج ‏25، ص 72، بیروت، دار المعرفة، چاپ اول، 1412ق؛ طیب، سید عبد الحسین، أطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج ‏12، ص 85، تهران، انتشارات اسلام، چاپ دوم، 1378ش.
[2]. دخان، 23: «فَأَسْرِ بِعِبادی لَیْلاً إِنَّکُمْ مُتَّبَعُونَ».
[3]. جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج ‏25، ص 72.
[4]. مکارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، ج ‏21، ص 174، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول‏، 1374ش‏.
[5]. «وَ جاوَزْنا بِبَنی‏ إِسْرائیلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَ جُنُودُهُ بَغْیاً وَ عَدْواً حَتَّى إِذا أَدْرَکَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ الَّذی آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائیلَ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمینَ»؛ یونس، 90.
[6]. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ‏9، ص 97، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، 1372ش؛ تفسیر نمونه، ج ‏21، ص 178.
[7]. «کَذلِکَ وَ أَوْرَثْناها قَوْماً آخَرین‏»؛ دخان، 28.
[8]. همان‌طور که در آیه 59 سوره شعراء به آن تصریح شده است: «کَذلِکَ وَ أَوْرَثْناها بَنی‏ إِسْرائیل‏»؛ [آرى!] این‌چنین کردیم! و بنى اسرائیل را وارث آنها ساختیم!
[9]. تفسیر نمونه، ج ‏21، ص 178. چرا حضرت موسی(ع) بعد از غرق فرعون تنها بنی اسرائیل را به فلسطین کوچ داد و در ارتباط با هدایت باقیمانده قبطیان اقدامی نکرد؟ آیا این نژادپرستانه نبود؟question and answerPersian