00000na 22 1 450229703 [1] کلینی، محمد بن یعقوب،الکافی،ج 3،ص 30، دار الکتب الاسلامیه، تهران، 1365 ش. [2] لذا در روایتی امام صادق(ع) در بیان آیات محکم قرآن به دو آیه از آیات الاحکام که در رابطه با کیفیت وضو گرفتن(یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَ أَیْدِیَکُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ إِلَى الْکَعْبَیْن‏) و آیه ای که در باره محارم است(حُرِّمَتْ عَلَیْکُمْ أُمَّهاتُکُمْ وَ بَناتُکُمْ وَ أَخَواتُکُمْ وَ عَمَّاتُکُمْ وَ خالاتُکُم‏)،استناد می کنند. نک: قمی، علی بن قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر قمی، ج1، ص 96، دارالکتاب، قم،1367ش. [3] مائده، 6. [4] نک: طباطبایی،محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، موسوی همدانی،ج 5، ص 354، دفتر انتشارات اسلامی، قم، 1374ش. [5] انفال، 41. [6] نک: مکارم شیرازی، ناصر،تفسیر نمونه،ج 7، ص 171،دارالکتب الاسلامیه،تهران،1374ش. [7] یونس، 62. [8] المیزان،ج 10، ص 129- 135. [9] انبیاء، 74. [10] نک: ابن عاشور، محمد بن طاهر، التحریر و التنویر، ج 17، ص 82، بی جا، بی تا؛ سیوطی، جلال الدین و محلى جلال الدین‏، تفسیر الجلالین، ج1، ص 331،موسسه النور للمطبوعات،بیروت، 1416ق [12] آل عمران، 7. [13] قیامت، 23. [14] انعام، 103. [15] المیزان فی تفسیر القرآن، موسوی همدانی ، ج‏3، ص 31، دفتر انتشارات اسلامى‏، قم، 1374ش. [16] نحل،43. چگونه شیعه در برخی از آیات قرآنی که نسبت گناه به انبیاء داده است،را توجیه می کند، ولی در آیاتی دیگر مانند آیات الاحکام به تمام اعراب و حرکات آیه استناد می کند؟question and answerPersian