<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><root><leader xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">00000na   22     1   450</leader><controlfield tag="001">229416</controlfield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">[1] دلایل دلالتى، همان خود گواهى لفظ است که در فهم معناى متون به کار مى‏رود و گاهى ملازم با قراین کلامى و احوالى خاصى شده و در بیان منظور و مراد از متن به درجه‏ى صراحت، نص و عدم احتمال خلاف مى‏رسد.<br />[2] القرآن و اعجازه العلمى، محمد اسماعیل ابراهیم، ص 21 - 22.<br />[3] جامع الدروس العربیه، شیخ مصطفى الغلایینى، ج 2، ص 9.<br />[4] معجزة القرآن، شیخ محمد متولى الشعراوى، ص 9.<br />[5] نک: تاریخ الأمم و الملوک، ابن جریر طبرى، ج2، ص 410.<br />[6] چرا که کلمه‏ى اهل، براى بیان رابطه نسبى و اختصاص گروهى خاص نسبت به شخص یا جایى به کار می رود. معجم فروق اللغویة، ابوهلال العسکرى، ص 85.<br />[7] «وقالت طائفةٌ من اهلِ الکتاب»، آل عمران، 72.<br />[8] اسباب نزول الآیات، ابى الحسن على ابن احمد واحدى النیسابورى، ص 240.<br />[9] معانى القرآن، أبى جعفر النحاس، ج 5، ص 349.<br />[10] مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمى ، ص 1017.<br />[11] جامع البیان فى تفسیر آیات القرآن، (جامع البیان عن تأویل آیات القرآن) أبى جعفر محمد ابن جریر طبرى، ج 22، ص 12 - 19.<br />[12] همان.<br />[13] همان، ج 25، ص 70. </subfield></datafield><datafield tag="200" ind1="1" ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">چرا اهل بیت را به چند نفر اختصاص می‌‏دهید؟!</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="f" /></datafield><datafield tag="101" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">Persian</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a" /></datafield></root>