00000na 22 1 450227313[1] جوادى آملى، عبداللَّه، تفسیر موضوعى قرآن کریم، ج 13، ص 88 - 78.
[2] همان، ص 216.
[3] لیس الخبر کالمعاینة صدوق، من لایحضره الفقیه، ج 4، ص 378، ح 5788.
[4] جوادى آملى، عبداللَّه، حیات عارفانه امام على علیه السلام، ص 21.
[5] شریعت در آیینه ی معرفت، ص 179 - 178.
[6] ر.ک: تفسیر موضوعى، ج 13، ص 332 - 331.
[7] جوادى آملى، عبداللَّه، شناخت ‏شناسى در قرآن، ص 407.
[8] عقل و ایمان و انسان ‏شناسى، ص 16.
[9] شریعت در آیینه ی معرفت، ص 368.
[10] شریعت در آیینه ی معرفت، طبق نقل، عقل و ایمان و انسان ‏شناسى، ص 18.
[11] ر.ک: تسنیم، ج 2، ص 173 - 171.
[12] ر.ک: سید جعفر سجادى، فرهنگ علوم فلسفى و کلامى، چاپ 1357؛ نثر طوبى یا دایرة المعارف لغات قرآن.
[13] جوادى آملى، عبداللَّه، شناخت ‏شناسى، ص 410 - 409.
[14] محمد رضا کاشفى، خدا شناسى و فرجام ‏شناسى، ص 100 - 98.
[15] سبحانى، جعفر، معاد انسان و جهان؛ تفسیر نمونه، ج 14، ص 321؛ کاشفى، محمد رضا، خدا شناسى و فرجام ‏شناسى، ص 94.
[16] سجده، 17.
[17] حر عاملى، وسائل الشیعة، ج 7، کتاب الصوم، ص 353.
[18] همان، ص 354، حدیث 10.
[19] امام خمینى(رحمه الله)، تفسیر دعاى سحر، ص 44. آیا انسان توانایى درک نعمت‌ها و عذاب‌‏هاى برزخ و قیامت را دارد؟question and answerPersian