00000na 22 1 450227215 [1]. «[هرگز] نزاد، و زاده نشد، و براى او هیچ‌گاه شبیه و مانندى نبوده است»؛ اخلاص، 3 – 4. [2]. خزاز رازى، على بن محمد، کفایة الأثر فی النصّ على الأئمة الإثنی عشر، ص 11 و 12 - 13، قم، بیدار، 1401ق؛ حلى، رضى الدین على بن یوسف بن المطهر، العدد القویّة لدفع المخاوف الیومیة، ص 81 - 82، قم، کتابخانه آیة الله مرعشى نجفى، چاپ اول، 1408ق. [3]. کفایة الأثر فی النص على الأئمة الإثنی عشر، ص 11. [4]. قمى‏، قاضى سعید، شرح توحید الصدوق، ج ‏2، ص 53، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى‏، چاپ اول‏، 1415ق. [5]. برخی در شرح این حدیث گفته‌اند ممکن است ادامه روایت کلام امام باقر(ع) باشد نه کلام شیخ صدوق. شرح توحید الصدوق، ج ‏2، ص 53. [6]. ابن بابویه، محمد بن على، التوحید، ص 90، قم، مؤسسه نشر اسلامی، چاپ اول، 1398ق. [7]. اعراف، «اللهُ وَاحِدٌ واحَدِیُّ الْمَعْنَى وَ الْإِنْسَانُ وَاحِدٌ ثَنَوِیُّ الْمَعْنَى جِسْمٌ وَ عَرَضٌ وَ بَدَنٌ وَ رُوحٌ». تحلیلی از سند و محتوای این روایت ارائه نمایید؟question and answerPersian