00000na 22 1 450226266[1] . "... و لکن خاتم النبیین ..."، احزاب،40.
[2] . مجمع‏البحرین، ج 6، ص 53.
[3] . نک: تفسیر نمونه، ج 17، ص 339؛ ترجمه ی المیزان، ج 16، ص 487؛ آموزش عقاید، مصباح یزدی، ص 288، انتشارات بین الملل، تک جلدی.
[4] . ترجمه ی المیزان، ج 16، ص 487.
[5] . خاتمیّت، شهید مطهری، ص 70.
[6] . مثلا ملّا صدراى شیرازى، خاتمیت دین مقدّس اسلام را به دلیل تکامل عقول بشر دانسته است (شرح ملّا صدراى شیرازى بر اصول کافى، ص 110) و صاحب جواهر به نقد این دیدگاه پرداخته و گفته است سرّ خاتمیت دین مقدّس اسلام همین جامعیت و شمول و سازگارى آن با تمامى تحولات و تبدّلات مى‏باشد (مجمع الرسائل، ص 9-11).
[7] . هادوی تهرانی، مهدی، باورها و پرسش ها، ص41.
[8] . برای آگاهی بیشتر، نک: همان، ص 45 - 58.
[9] . نک: همان، ص30و 31.
[10]. مطهری، مرتضی، خاتمیّت، ص 144و 145.
.[11]باورها و پرسش ها، ص 86 و 87.
.[12] ریشه در آب است، کیان، شماره 29، ص 5، به نقل از باورها و پرسش ها ص 36؛ و همچنین، نک: بسط تجربه نبوی، ص 95.
[13] . ریشه در آب است، ص 13و 14، با تلخیص.
[14] . نصری، عبدا... ، انتظار بشر از دین، ص 106.
[15] . باورها و پرسش ها، ص 35.
[16] . همان، ص 34.
[17] . همان، ص37.
[18] . نک: آموزش عقاید، مصباح، محمد تقی، ص 11 و 12.
[19] . دین، آن روش مخصوصی است که صلاح دنیا را به طوری که موافق کمال اخروی و حیات دائمی باشد تأمین می نماید.(پس در شریعت باید قانون هایی وجود داشته باشد که روش زندگانی را به اندازه ی احتیاج روشن کند)، ترجمه المیزان، ج 2، ص 187.
[20] . هدف از بعثت انبیا، کمال انسان در بعد فردی و اجتماعی است.
[21] . نک: 1. قلمرو دین؛ گستره شریعت؛ انتظار بشر از دین، خسروپناه، عبدالحسین. 2. مبانی کلامی اجتهاد، هادوی تهرانی، مهدی. 3. جامعیت و کمال دین، ربانی گلپایگانی، علی.
[22] . نک: انتظار بشر از دین، نصری، 308 - 349 و 222- 305.
[23] . اجتهاد و استنباط، به عنوان راهکاری برای تطبیق وضع موجود با اصول و قواعد کلی از خصوصیات دین اسلام است که باعث می شود هیچ موضوعی بدون جواب نباشد. فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول، ولایی، ص 17 – 23.
[24] . نک: باورها و پرسش ها، ص 123– 170.
[25] . مطالعه کتاب باورها و پرسش ها، می تواند در دست یابی شما به حقیقت سودمند باشد.
[26] . نک: مبانی کلامی اجتهاد، ص 383 - 405؛ مکتب و نظام اقتصادی اسلام، هادوی تهرانی، مهدی، ص 21 - 44.
[27] . نک:
1. مکتب و نظام اقتصادی اسلام، هادوی تهرانی، مهدی.
2. قضاوت در اسلام، هادوی تهرانی، مهدی. حقیقت خاتمیت دین اسلام چیست و چه اشکالاتی به نظر آقای سروش وارد است؟question and answerReview commentsgateway for meaningsquestion and answerReview commentsgateway for meaningsquestion and answerReview commentsgateway for meaningsPersian