<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><root><leader xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">00000na   22     1   450</leader><controlfield tag="001">225781</controlfield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">[1]. نحل، 102؛ تکویر، 19؛ ر.ک: «جایگاه و وظایف فرشتگان در قرآن کریم»، سؤال 33694؛ «رابطه پیامبر اکرم(ص) با جبرئیل»، سؤال 4902؛ «پیامبران و انواع وحی»، سؤال 4979.<br /> .[2]بقره، 98؛ تحریم، 4.<br />[3]. شعراء، 193.<br />[4]. نحل، 102.<br />[5] . تکویر، 19.<br />[6]. تکویر، 20.<br />[7]. تکویر، 21. برای توضیح این مطالب ر.ک: طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فى تفسیر القرآن، ج ‏20، ص 218، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ پنجم‏، 1417ق‏.<br />[8]. بقره، 98.<br />[9]. تحریم، 4. ر.ک: المیزان فى تفسیر القرآن، ج ‏19، ص 331.<br />[10]. ر.ک: بقره، 87 و 253؛ مائده، 110. لازم است توجه شود که تفسیر «روح القدس» در این آیات به حضرت جبرئیل(ع) یکی از تفاسیری است که مورد توجه مفسران بوده و آن‌را نقل کرده‌اند. برای اطلاع بیشتر در این زمینه به ذیل این سه آیه شریفه در تفاسیر رجوع شود.<br />[11]. ر.ک: سوره مریم، آیات 16 - 20؛ نساء، 171.<br />[12]. تحریم، 6؛ انبیاء، 26.<br />[13]. انبیاء، 19 - 20.<br />[14]. بقره، 32.<br />.[15] صافات، 164.<br />.[16] فاطر، 1. برای تحقیق در معنای بال داشتن فرشتگان ر.ک: المیزان فى تفسیر القرآن، ج ‏17، ص 7.<br />.[17] انبیاء، 20.<br />.[18] هود، 69 - 70.<br />[19]. البته تلقّیِ مسیحیت از حضرت عیسی بدین‌گونه از ابتدا بوده و یک روند تکاملی داشته است که در نهایت و مخصوصاً بر اساس اعتقاد نامه‌های «نیقیه» و «آتاناسیوس» در یک شورای کلیسایی منتهی به غالب گردیدن اعتقاد الوهیت حضرت عیسی در مسیحیت گشت. برای اطلاع از سیر تکاملی تلقی مسیحت از حضرت عیسی(ع) ر.ک: ادیب آل علی، سید محمد، مسیحیت، ص 15 - 18، قم، انتشارات مرکز مدریت حوزه علمیه قم، چاپ اول، 1385ش.<br />[20]. میشل، توماس، کلام مسیحی، ترجمه: توفیقی، حسین، ص 28، قم، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب، چاپ سوم، 1387ش.<br />[21]. حتی در کتاب مقدس، عیسی را خدایی که فرشتگانی نیز دارد معرفی شده است؛ دوم تسالونیکیان، 1: 7؛ مکاشفه، 22: 16.<br />[22]. لوقا، 1: 11 - 20.<br />[23]. دانیال،  8:  16 - 26.<br />[24]. دانیال، 9: 20 - 27.<br />[25]. لوقا، 1: 26 - 37.<br />[26]. ایوب، 4: 18؛ اول پادشاهان، 22: 19؛ دوم تواریخ، 18: 18؛ عبرانیان، 1: 14.<br />[27]. دوم تواریخ، 3: 11؛ دوم تواریخ، 5: 7.<br />[28]. ایوب، 4: 18 و 15:15؛ دوم پطرس، 2:4.<br />[29]. ایوب، 25:3.<br />[30]. متی، 22: 30؛ مرقس، 12: 25.<br />[31]. مزامیر، 91: 11؛ خروج، 23: 20.<br />[32]. مرقس، 1: 13؛ لوقا، 4 : 10.<br />[33]. اعمال رسولان، 7 : 53؛ غلاطیان، 3 : 19.<br />[34]. دوم سموئیل، 24: 16؛ اول تواریخ، 21: 12؛ دوم تواریخ، 32: 21؛ مکاشفه، 12: 7. </subfield></datafield><datafield tag="200" ind1="1" ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">دیدگاه مسیحیت و اسلام در مورد فرشته جبرئیل چه شباهت‌ها و تفاوت‌هایی با هم دارد؟</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="f" /></datafield><datafield tag="101" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">Persian</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a" /></datafield></root>