
    <marc:collection xmlns:marc="http://www.loc.gov/MARC21/slim" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/MARC21/slim http://www.loc.gov/standards/marcxml/schema/MARC21slim.xsd">

    <marc:record>
        <marc:leader>000000000000000000000000</marc:leader><marc:controlfield tag="008">00000000000000000000000000000000000Per00</marc:controlfield><marc:datafield tag="245" ind1="1" ind2="0" ><marc:subfield code="a">تحلیل مقایسه ای مراحل و مؤلفه های بنیادین تجربیات نزدیک به مرگ با آرای معاد شناختی علامه طباطبایی</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="500" ind1=" " ind2=" " ><marc:subfield code="a">کلیدواژه فارسی: تجربه نزدیک به مرگ، تفسیر المیزان، معاد، علامه طباطبایی، تجربه دینی، جاودانگی روح<br />کلیدواژه انگلیسی: near death experience, Interpretation of the Almizan, Resurrection, Allameh Tabatabaei, Religious experience, Spiritual immorality </marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="505" ind1="0" ind2=" " ><marc:subfield code="a">فصل اول کلیات و مفاهیم 2 1-1 مقدمه 1 1-2 بیان مسأله پژوهش 2 1-3 سؤالات پژوهش 5 1-3-1 سؤال اصلی 5 1-3-2 سؤالات فرعی 5 1-4 فرضیه‌های پژوهش 6 1-4-1 فرضیه اصلی 6 1-4-2 فرضیات فرعی 7 1-5 اهداف پژوهش 7 1-6 روش پژوهش 8 1-7 ضرورت و اهمیت پژوهش 9 1-8 پیشینه تحقیقات تجربیات نزدیک به مرگ 10 1-9 مفهوم شناسی و چهارچوب نظری 14 1-9-1 معاد 15 1-10 شخصیت و سیره علامه طباطبایی 16 1-10-1 تفسیر المیزان 16 1-11 تجربیات نزدیک به مرگ 17 1-11-1 اقسام انفصال از کالبد 18 1-12 جایگاه تجربیات نزدیک به مرگ در الهیات 25 1-12-1 تجربه دینی 25 1-12-2 ارزش معرفت شناختی تجربه دینی 27 1-12-3 تجربیات نزدیک به مرگ به مثابه تجربه دینی 29 1-12-4 ارزش معرفت شناختی تجربیات نزدیک به مرگ 29 1-12-5 اعتبارسنجی تجربیات نزدیک به مرگ 30 1-12-6 حوزه واقع نمایی تجربیات نزدیک به مرگ 31 1-12-7 تبیین‌های فیزیکالیستی از تجربیات نزدیک به مرگ 32 1-12-8 آسیب شناسی تجربیات نزدیک به مرگ 33 فصل دوم مراحل و مؤلفه های بنیادین در تجربیات نزدیک به مرگ 35 2-1 مقدمه 36 2-2 مبنای انتخاب مراحل و مؤلفه‌های بنیادین تجربه‌های نزدیک به مرگ 37 2-2-1 رهیافتی بر مؤلفه‌های بنیادین از منظر پژوهشگران غربی 39 2-3 اصول و ضوابط مستخرج از مراحل و مؤلفه‌های بنیادین تجربیات نزدیک به مرگ 40 2-4 ادراکات بنیادین 43 2-4-1 عبور از گذرگاه نورانی یا تونل نور 43 2-4-2 احساس همراهی و حمایت از سوی نیروی هادی و محافظ 44 2-4-3 مرور و بازبینی زندگی گذشته 45 2-4-4 رؤیت نور درخشان توأم با کشش و جاذبه به سمت نور 46 2-4-5 دستیابی به دانش گسترده و آگاهی به احوال و افکار انسان‌ها 47 2-4-6 برخورداری از قدرتی فراتر از کارکرد حواس مادی 49 2-4-7 ادراک یگانگی با هستی 50 2-4-8 تجسم اعمال 51 2-4-9 دیدار با ارحام و آشنایان درگذشته 52 2-4-10 تزاحم و برخورد با قوای شیطانی 53 2-4-11 ادراک آشنایی قبلی با عالم جدید و انس دیرین نسبت به آن 54 2-4-12 شهود اولیاء و مقربین و برخورداری از شفاعت 54 فصل سوم نگاهی به مبانی و مفاهیم معاد شناختی مرتبط با تجربیات نزدیک به مرگ بر مبنای آرای علامه طباطبایی 56 3-1 مقدمه 56 3-2 آرای معاد شناختی با رویکرد هستی شناسی 57 3-2-1 نشئات حیات 58 3-2-2 بحث حجاب‌ها 89 3-2-3 مراتب ادراک، عوامل و ابعاد تفاوت‌ها 91 3-3 آرای معاد شناختی با رویکرد معرفت شناسی 92 3-3-1 وهم و خیال 93 2-3-3 نسبت بحث وهم و خیال در ساختار شناسی تجربیات نزدیک به مرگ 100 فصل چهارم تحلیل مقایسه ای مراحل تجربیات نزدیک به مرگ با آرای معاد شناختی علامه طباطبایی 103 4-1مقدمه 104 4-2 عبور از گذرگاه نورانی 106 4-2-1 تبیین مفهوم 106 4-2-2طرح احتمالی در اشاره به گذرگاه نورانی در آرای علامه طباطبایی 107 4-3 مرور زندگی 107 4-3-1 تبیین مفهوم 108 4-3-2 دیدگاه‌های علامه طباطبایی درباره مرحله مرور و بازبینی زندگی 109 4-3-3 تحلیل و مقایسه مرحله مرور زندگی با آرای علامه طباطبایی از دو منظر حافظه و زمان 113 4-4 کشش و جاذبه به سوی نور درخشان 114 4-4-1 تبیین مفهوم 115 4-4-2 دیدگاه علامه طباطبایی درباره مرحله رؤیت و جذبه نور درخشان 119 4-4-3 مقایسه مرحله جذبه به سوی نور درخشان با آرای علامه طباطبایی 121 4-5 دیدار با ارحام و خویشان درگذشته 122 4-5-1 تبیین مفهوم 122 4-5-2 دیدگاه‌های علامه طباطبایی درباره مرحله دیدار با ارحام و خویشان درگذشته 123 4-5-3 تحلیل و مقایسه مرحله دیدار با اقوام و آشنایان با آرای علامه طباطبایی 124 4-6 مرحله ملاقات با اولیاء الهی و برخورداری از شفاعت 125 4-6-1 تبیین مفهوم 126 4-6-2 دیدگاه‌های علامه طباطبایی درباره شفاعت در نشئه برزخ 128 4-6-3 تحلیل و مقایسه شفاعت اولیای الهی در تجربیات نزدیک به مرگ با آرای علامه طباطبایی 135 4-7 برخورد و تزاحم با قوای شیطانی 138 4-7-1 تبیین مفهوم 138 4-7-2 دیدگاه‌های علامه طباطبایی درباره شیاطین 141 4-7-3 تحلیل و مقایسه مرحله برخورد با قوای شیطانی با آرای علامه طباطبایی 146 4-8 ادراک یگانگی با هستی 149 4-8-1 تبیین مفهوم 149 4-8-2 دیدگاه‌های علامه طباطبایی درباره مرحله ادراک یگانگی با هستی 153 4-8-3 تحلیل و مقایسه مرحله ادراک یگانگی با هستی با آرای علامه طباطبایی 156 فصل پنجم تحلیل مقایسه ای مؤلفه های بنیادین تجربیات نزدیک به مرگ با آرای معاد شناختی علامه طباطبایی 157 5-1 مقدمه 158 5-2 تجسم اعمال 159 5-2-1 تبیین مفهوم 159 5-2-2 دیدگاه‌های علامه طباطبایی درباره مؤلفه تجسم اعمال 160 5-2-3 تحلیل و مقایسه مؤلفه تجسم اعمال با آرای علامه طباطبایی 163 5-3 برخورداری از قدرت ماورای کارکرد حواس مادی 166 5-3-1 تبیین مفهوم 166 5-3-2 دیدگاه علامه درباره مؤلفه برخورداری از قدرتی ماورای حواس مادی 168 5-3-3 تحلیل و مقایسه مؤلفه برخورداری از قدرتی ماورای حواس مادی با آرای علامه طباطبایی 170 5-4 مؤلفه دستیابی به دانش گسترده و آگاهی به احوال نهان انسان‌ها 171 5-4-1 تبیین مفهوم 171 5-4-2 دیدگاه‌های علامه درباره مؤلفه آگاهی به دانش گسترده و احوال نهان سایر انسانها 173 5-4-3 تحلیل و مقایسه مؤلفه دستیابی به دانش گسترده و آگاهی به احوال نهان دیگران با آرای علامه طباطبایی 175 5-5 مؤلفه ادراک همراهی، هدایت و حمایت شدن از سوی محافظ 175 5-5-1 تبیین مفهوم 176 5-5-2 دیدگاه‌های علامه طباطبایی درباره وجود قوای محافظ و هادی 178 5-5-3 تحلیل و مقایسه مؤلفه ادراک همراهی و حفاظت شدن با آرای علامه درباره وجود محافظ 182 5-6 ادراک انس و آشنایی با محیط جدید و انگاره رجوع 183 5-6-1 تبیین مفهوم 184 5-6-2 دیدگاه علامه طباطبایی درباره وجود عوالمی قبل از حیات دنیا 185 5-6-3 تحلیل و مقایسه مؤلفه ادراک آشنایی دیرین و انگاره رجوع با آرای علامه طباطبایی 189 5-7 نتیجه گیری 192
</marc:subfield></marc:datafield>

        
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">علم نفس</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">مسایل جدید معاد شناسی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">تجربه مرگ</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">روانشناسی دین</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">علامه طباطبایی</marc:subfield></marc:datafield>
        
        
        
                    
            
        
        

        
                <marc:datafield ind1="" ind2="" tag="720"><marc:subfield code="a">اسدی, فاطمه (دانشجوی دکترای علوم قرآن و حدیث دانشکده الهیات دانشگاه میبد استان یزد)</marc:subfield></marc:datafield>
                
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="e">Author</marc:subfield></marc:datafield>
            
                <marc:datafield ind1="" ind2="" tag="720"><marc:subfield code="a"> صحرایی اردکانی , کمال (دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه میبد، میبد، ایران.)</marc:subfield></marc:datafield>
                
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="e">Conductor</marc:subfield></marc:datafield>
            
                <marc:datafield ind1="" ind2="" tag="720"><marc:subfield code="a"> زارع زردینی, احمد(دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات، دانشگاه میبد، میبد، ایران.)</marc:subfield></marc:datafield>
                
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="e">Conductor</marc:subfield></marc:datafield>
            
                <marc:datafield ind1="" ind2="" tag="720"><marc:subfield code="a">طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، &#171;بدایة الحکمة&#187;، &#171;نهایة الحکمة&#187; و &#171;اصول فلسفه و روش رئالیسم&#187;) , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم</marc:subfield></marc:datafield>
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="d">1281ش. تبریز ##1360ش. قم</marc:subfield></marc:datafield>
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="e">Descriptor</marc:subfield></marc:datafield>
            

        
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">Thesis</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">local</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           

        

        

        
        
        
        

    </marc:record>
    
    
</marc:collection>
