
    <marc:collection xmlns:marc="http://www.loc.gov/MARC21/slim" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/MARC21/slim http://www.loc.gov/standards/marcxml/schema/MARC21slim.xsd">

    <marc:record>
        <marc:leader>000000000000000000000000</marc:leader><marc:controlfield tag="008">00000000000000000000000000000000000Eng00</marc:controlfield><marc:datafield tag="245" ind1="1" ind2="0" ><marc:subfield code="a">جان دانس اسکاتوس: نوشته‌های برگزیده در باب اخلاق [کتابشناسی انگلیسی]</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="260" ind1="" ind2="" ><marc:subfield code="b">Oxford University Press </marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="260" ind1="" ind2="" ><marc:subfield code="c">Oxford University Press </marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="500" ind1=" " ind2=" " ><marc:subfield code="a">  </marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="505" ind1="0" ind2=" " ><marc:subfield code="a">Content: Acknowledgments --
Topical guide to the translations --
Introduction. Questions on Aristotle's Metaphysics IX, q.15: "Is the distinction Aristotle draws between rational and non-rational powers appropriate?" --
Ordinatio prologue, part 5, qq.1 and 2 (omitting nn. 270-313): "Is theology a practical or a speculative science?"
"Is a science called practical per se because it is ordered to praxis as its end?" --
Ordinatio I, d. 1, part 1, q. 1: "Is the object of enjoyment per se the ultimate end?" --
Ordinatio I, d. 1, part 2, q. 1, nn. 65-73: "Is enjoyment an act elicited by the will or a passion received by the will?" --
Ordinatio I, d. 1, part 2, q. 2 (omitting nn. 100-33): "Does the will necessarily enjoy an end when it is apprehended by the intellect?" --
Ordinatio I, d.8, part 2, q. un., nn. 223-5, 269-74, 281-301: "Is God alone immutable?" --
Ordinatio I, d. 17, part 1, qq. 1-2, nn. 55-67, 92-100: "Is a moral habit, as a [...]Files (1):</marc:subfield></marc:datafield>

        
                <marc:datafield ></marc:datafield>
            
        
        
        
                    
            
        
        

        
                <marc:datafield ind1="" ind2="" tag="720"><marc:subfield code="a">ویلیامز, توماس (Thomas Williams، نویسنده، دانشیار گروه فلسفه و معارف دینی دانشگاه فلوریدا جنوبی &#171;University of South Florida&#187; در تمپا فلوریدا آمریکا؛ صاحب کتاب &#171;عقل و ایمان: فلسفه در قرون وسطی&#187;)</marc:subfield></marc:datafield>
                
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="e">Author</marc:subfield></marc:datafield>
            
                <marc:datafield ind1="" ind2="" tag="720"><marc:subfield code="a">اسکوتوس, جان دانز (John Duns Scotus؛ الهی‌دان و متکلم مسیحی و فیلسوف اسکاتلندی، ملقب به &quot;دکتر موشکاف&quot;، متاثر از ابن سینا، جزء سه متفکر تاثیر گذار قرون وسطی متاخر به همراه آکوئیناس و ویلیام اکام، مکتب: فلسفه مدرسی), 1266م.#1308م.</marc:subfield></marc:datafield>
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="d">1266م.#1308م.</marc:subfield></marc:datafield>
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="e">Descriptor</marc:subfield></marc:datafield>
            

        
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">Metadata</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">local</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           

        

        
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag=""><marc:subfield code=" "> 9780199673407</marc:subfield></marc:datafield>
           

        
        
        
        

    </marc:record>
    
    
</marc:collection>
