
    <marc:collection xmlns:marc="http://www.loc.gov/MARC21/slim" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/MARC21/slim http://www.loc.gov/standards/marcxml/schema/MARC21slim.xsd">

    <marc:record>
        <marc:leader>000000000000000000000000</marc:leader><marc:controlfield tag="008">00000000000000000000000000000000000Per00</marc:controlfield><marc:datafield tag="245" ind1="1" ind2="0" ><marc:subfield code="a">بررسی تقریرهای مختلف وحدت وجود: به ضمیمه نسخه خطی &#171;ابطال وحدت وجود&#187; قاضی سعید قمی</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="260" ind1="" ind2="" ><marc:subfield code="b">مجموعه مطالعات شیعی</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="500" ind1=" " ind2=" " ><marc:subfield code="a"> کتاب حاضر در اصل پایان نامه دکتری مولف بوده است. </marc:subfield></marc:datafield>

        
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">وحدت شخصی وجود</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">وحدت وجود</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">وحدت وجود</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">وحدت تشکیکی وجود</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">وحدت حقیقت وجود(احکام هویت غیبی عرفان نظری)</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">وحدت وجود عینی ظاهری</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">وحدت وجود ظاهری(تجلی ظاهری)</marc:subfield></marc:datafield>
        
        
        
                    
            
        
        

        
                <marc:datafield ind1="" ind2="" tag="720"><marc:subfield code="a">هندی, سید محسن (شاگرد و تقریر نویس و مروج اندیشه شیخ حسن میلانی نیشابوری؛ مخالف شدید فلسفه و عرفان؛ منتقد عدم ناب گرایی مکتب تفکیک)</marc:subfield></marc:datafield>
                
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="e">Author</marc:subfield></marc:datafield>
            

        
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">Metadata</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">local</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">Thesis</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">local</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           

        

        

        
        
        
                <physicalDescription>
                    
                    
                    
                    
                    
                    

                </physicalDescription>
            
        
                <marc:datafield tag="500" ><marc:subfield code="a">متن پشت جلد این کتاب: ,رساله حاضر بر آن است که ضمن تقریر دقیق اهم تقریرات وحدت وجود که توسط اعاظم عرفا و فلاسفه اسلامی مطرح گردیده، آن را با طرح برخی تأملات نقد و بررسی کرده احیاناً نقاط ضعف و قوت آن‌ها را بیان نماید. ,نکته مهم آنکه گرچه مسئله وحدت وجود تقریرات مختلفی را پذیرا بوده ولی به نظر می‌رسد پس از بازنگری، تمامی این تقریرات به یک اصل واحد قابل بازگشت و ارجاع باشد و همه آن‌ها را می‌توان در قالب یک نظریه واحد دید، یعنی در اینجا هم به نحوی کثرت در عین وحدت حاکم است؛ کثرت نمودی نظریه‌ها و وحدت واقعی و اصیل آن‌ها، چون در تمامی این نظریات خلقت واقعی اشیا یعنی ایجاد و احداث آنها _بدان نحو که واقعا و بدون شائبه مجاز از آن‌ها طرد عدم شده باشد_ انکار می‌شود. ولی به هر روی، در این رساله تقریرات عرفانی از تقریرات فلسفی تفکیک شده است و انظار با توجه به محوریت شخصیت‌های صاحب نظریه مطرح گردیده است. ,بنابراین در فصل مربوط به تقریر عرفانی، تقریر اعاظمی چون ابن عربی، قونوی و علاء الدوله سمنانی عنوان گردیده و در بخش مربوط به تقریرات فلسفی، تقریر بزرگانی چون مدرس زنوزی، قاضی سعید قمی، ملاصدرا، علامه طباطبایی، جوادی آملی، مصباح یزدی، عشاقی و فیاضی، مطرح گشته است.</marc:subfield></marc:datafield>
            

    </marc:record>
    
    
</marc:collection>
