00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000Per00فلسفه مجازات مرتدپى‏نوشت ها:
1. المفردات فى غريب القرآن، راغب اصفهانى، ص 193و192.
2. عهد قديم، سفر توريه مثنى، فصل 13؛ عهد جديد، نامه‏اى به مسيحيان يهودى نژاد عبرائيان، بند10، جمله‏32-26.
3. آل عمران(3):19.
4. مجمع البيان فى تفسير القرآن، ابوعلى طبرسى، ج‏1-2، ص‏128.
5. تفسير المنار، محمد رشيدرضا، ج‏6، ص 417-416.
6. پرسش‏ها و پاسخ‏ها(آزادى و پلوراليسم)، آيت الله مصباح يزدى، ج‏4. ص 78-62و38.
7.(آل عمران(3):85.
8. بقره(2):285.
9. صف:(61):6؛ بقره(2):146
10. بقره(2):136.
11. عدال الهى، مرتضى مطهرى، ص‏300-296.
12. ر.ك: كتب فقهى شيعه و اهل سنت؛ بخش جهاد.
13. بقره(2): 105.
14. توبه(9): 31و30؛ مائده(5):73و72و17.
15. الميزان فى تفسير القرآن، سيد محمد حسين طباطبايى، ج‏9، ص‏282-281.
16. تحريرالوسيله، امام خمينى، ج‏2، ص‏499 و المغنى، ابن قدامه(از فقهاى بزرگ اهل سنت)، ج 10، ص74.
18و17. ر.ك: كتب فقهى باب نجاسات، از جمله مرحوم محقق در شرايع اسلام و امام خمينى(ره) در تحرير الوسيله.
19. مدارك الاحكام فى شرح شرايع الاسلام، سيد محمد موسوى عاملى، ج 2، ص‏294.
20. جواهر الكلام، محمد حسن نجفى، ج‏41، ص‏601 و ج‏6، ص 488و 49؛ فقه الحدود و التغريرات، سيد عبدالكريم موسوى اردبيلى، ص‏839.
21. التنقيح فى شرح العروة الوثقى، سيد ابوالقاسم خويى، ج‏3؛ ص 61و59-58 تحريرالوسيله، امام خمينى، ج‏1، ص‏115.
22. جواهر الكلام، محمد حسن نجفى، ج‏6، ص 49.
23. همان.
24. مانند حكم به ارتداد خانمى از سوى حضرت امام خمينى(ره) كه در مصاحبه راديويى به مناسبت تولد حضرت زهرا(س) در پاسخ به اين پرسش كه الگوى شما كيست، گفته بود: خانم اوشين الگوى من است؛ چون حضرت فاطمه(س) به چهارده قرن قبل تعلق داشته‏اند.
25. جواهرالكلام، محمد حسن نجفى، ج‏6، ص‏48وج‏41، ص 600.
26. تحريرالوسيله، امام خمينى، ج‏1، ص‏499.
27. مبانى تكملة المنهاج، سيد ابوالقاسم خويى، ج 1، ص‏325.
28. جواهر الكلام، محمد حسن نجفى، ج‏41، ص‏602؛ تحريرالوسيله، امام خمينى، ج‏2، ص‏498.
29. همان، ج‏6، ص 49.
30. همان، ص‏45و44.
31. همان. ج‏41، ص‏617و605و603.
32. همان، ص‏613.
33. تحريرالوسيله، امام خمينى، ج‏2، ص‏624؛ جواهر الكلام، نجفى، ج‏41، ص‏616-605.
34. فقه الحدود و التعزيرات، موسوى اردبيلى، ص‏836 و المغنى، ابن قدامه، ج 10، ص 76.
35. الفقه على المذاهب الاربعة، عبدالرحمن الجزيرى، ج‏5، ص 424.
36. بدايع الصنايع، ابوبكر الكاسانى، ج‏7، ص‏135.
37. المغنى، ابن قدامة، ج‏10، ص‏76.
38. فقه الحدود و التعزيرات، موسوى اردبيلى، ص‏859.
39. همان.
40. نابردبارى مذهبى، محمد حسين مظفرى، ص‏83-82.
41. مستدرك الوسايل، محدث نورى، ج‏3، ص‏242؛ المغنى، ابن قدامة، ج‏10، ص‏76.
42. تهذيب الاحكام، شيخ طوسى، ج‏10، ص‏161، ح‏553.
43. همان، ص‏159، ح‏544.
44. آل عمران(3): 72.
45. بقره(2): 109.
46. محمد(47): 30-25.
47. ر.ك: جزوه «دين و آزادى» سخنرانى آيت الله مصباح يزدى در مدرسه فيضيه قم.
48. از اين روى، همه فقهاى شيعه و سنى بحث ارتداد را در باب حدود مطرح كرده‏اند.
49. حقوق جزاى عمومى، محمد صالح وليدى، ج‏2(جرم)، ص‏324-323.
50. در اماره قانونى. اثبات خلاف اماره ممكن است و در اين صورت رفع اثر مى‏شود؛ اما اگر قانون گذار چيزى را به عنوان فرض قانون لحاظ كند، در صورت اثبات خلاف آن مطلب نيز آثار حقوقى‏اش مرتفع نمى‏شود.(ر.ك: الوسيط، عبدالرزاق هورى، ج‏1 و كتاب‏هاى ادله اثبات دعوى).
Art.21/3/universal)...The will of the people shall be the basis of the authority of government .51 (.Dec.of Humanights 5. ر.ك: ليبراليسم غرب ظهور و سقوط، آنتونى آربلاستر، ترجمه عباس مخبر دزفولى.
Arguing About law,An Introduction to LegaL phiLosophy;u.s.A:Wadsworth ;Altman Andrew .53 .publishingompany,1996,p.146 54. ماده 18 اعلاميه جهانى حقوق بشر.
55. هفته نامه پرتو، 81/10/2.(سخنرانى آيت الله مصباح يزدى)
56. زمر(29): 18.
57. بقره(2):111؛ انبياء(2):24؛ نحل(16):64.
58. توبه(9): 6.
59. اسدالغابه، ج‏3، ص‏22.
60. بقره(2): 256.
61. اسلام و حقوق بشر، زين العابدين قربانى، ص‏482-480.
62. زمر(29):7.
63. نساء(4):116. کیفر مرتد اعدام مرتد دین و آزادی ارتداد احکام ارتداد question and answer local adult