00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000Per00در لعن های زیارت عاشورا، لعنت فرزند یزید را که آدم خوبی بود نیز شامل می شود، پس چطور متن زیارت عاشورا معتبر است؟[1] . صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ص170، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، قم، چاپ دوم، 1404 ق.
[2] . از این رو برخی از بزرگان مثل میرزا عبدالله افندی در ریاض العلماء، گفته اند، معلوم نیست که لعنت و نفرین بر عمر بن عبدالعزیز جایز باشد. یا سیدرضی در دیوانش در مرثیه عمر بن عبد العزیز قطعه­ای آورده است که در آن از وی با تکریم و احترام نام برده است. او می­گوید:
[3] . نجم، 38- 41. جمله: "لا تزر وازرة وزر اخری" در آیات 164، انعام؛ 15، اسراء؛ 18، فاطر؛ 7، زمر نیز آمده است.
[4] . قمر، 29. حضرت علی (ع) نیز فرموده است: به درستی که شتر ثمودیان را فقط یک مرد پی کرد. نهج البلاغة، صبحی صالح، خطبه201، ص319.
[5] . اعراف، 77؛ هود، 65؛ شعراء، 157؛ شمس، 14
[6] . "آن شتر را ثمودیان پی کردند و پروردگارشان به سزای گناهشان نابودشان کرد و سرزمینشان را هموار ساخت.( با خاک یکسان کرد". شمس، 14.
[7] . ای مردم؛ فقط خشنودی و خشم است که انسان را گرد می آورد، شتر ثمودیان را فقط یک مرد پی کرد؛ خدای متعال عذاب را بر عموم آنان فرود آورد، چرا که عموم آنان از کار او خشنود بودند. نهج البلاغة، خطبه201، ص319 .
. [8] "قالَ یا نُوحُ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّی أَعِظُکَ أَنْ تَکُونَ مِنَ الْجاهِلینَ"، هود، 46.
[9] . "سلمان منا اهلَ البیت"؛ سلمان از ما اهل بیت است. مجلسی، محمدباقر، بحارالأنوار، ج 65، ص55، موسسه الوفا، بیروت، 1404 ق.
[10] . بحارالأنوار، ج 46، ص337؛ شیخ مفید، الاختصاص، ص 85، کنگره جهانی هزاره شیخ مفید، قم ، چاپ اول، 1413 ق.
[11] . تهرانی، میرزا ابوالفضل، شفاء الصدور فی شرح زیارت العاشور، ج1، ص 255-263، انتشارات مرتضوی، چاپ اول، 1376 ش.
[12] برای آگاهی بیشتر نک: ترخان، قاسم، نگرشی عرفانی، فلسفی و کلامی به: شخصیت و قیام امام حسین(ع)، ص 279-291. زیارت عاشورا لعن یزید لعن و سلام لعن خلفای بنی امیه ث. امام سوم(حضرت امام حسین ع) امام سوم (سید الشهداء), حسین بن علی (ع), 4-۶۱ ق 4#۶۱ ق Descriptor question and answer local portal_lib local adolescent adult general juvenile specialized