00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000Per00آیا به هر وسیله‌ای جایز است به هدف رسید؟ یعنی؛ آیا هدف، وسیله را توجیه می‌کند؟[1]. به ایتالیایی: Niccolò di Bernardo dei Machiavelli. [2]. خراسانی، رضا، اخلاق و سیاست در اندیشه سیاسی اسلام، تهیه: دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام، ص 85، مؤسسه بوستان کتاب، قم، چاپ دوم، 1387ش. [3]. همان، ص 85 و 86. [4]. عنایت، حمید، بنیاد اندیشه سیاسی در غرب از هراکیلت تا هابز، ص 146 و 147، نشر فرمند، تهران، 1349ش؛ و ر.ک: پالمر، مایکل، مسائل اخلاقی، ترجمه: آل بویه، علی‌رضا، ص 150 - 152، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)، مرکز تحقیق و توسعه علوم انسانی، تهران، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، قم، چاپ اول، 1388ش. [5]. مسائل اخلاقی، ص 152. [6]. طباطبایى، سید محمد حسین، المیزان فى تفسیر القرآن، ج 4، ص 155 – 160، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ پنجم، 1417ق؛ جعفری، محمد تقی، ترجمه و تفسیر نهج البلاغه، ج 4، ص 157 و ج 5، ص 210 – 213 و ج 23، ص 148 – 151، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، چاپ هفتم، 1376ش؛ صدر، سید رضا، راه علی علیه السلام، به اهتمام: خسروشاهی، سید باقر، ص 73 – 77، مؤسسه بوستان کتاب، قم، چاپ هفتم، 1387ش؛ مکارم شیرازی، ناصر، پیام‏ امام (‏شرح ‏تازه ‏و جامعى ‏بر نهج ‏البلاغه)، ج 2، ص 455 – 458، دارالکتب الاسلامیة، تهران، چاپ اول، 1375ش. [7]. ر.ک: مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج 16، ص 101، 129؛ ج 17، ص 92 و 93، 605؛ ج 24، ص 415 – 418، انتشارات صدرا، قم، چاپ چهارم، 1383ش. [8]. ر.ک: ترجمه و تفسیر نهج البلاغه، ج 1، ص 80 – 84؛ ج 5، ص 211؛ سجادى، سید جعفر، فرهنگ معارف اسلامى، ج 3، ص 2177، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ سوم، 1373ش. [9]. ترجمه و تفسیر نهج البلاغه، ج 5، ص 211. [10]. ر.ک: راه علی علیه السلام، ص 74 – 77؛ ترجمه و تفسیر نهج البلاغه، ج 23، ص 148 – 151. [11]. شریف الرضى، محمد بن حسین، نهج البلاغة، مصحح: صبحی صالح، ص 183، هجرت، قم، چاپ اول، 1414ق. [12]. همان، ص 318. [13]. همان، ص 533. [14]. مجموعه آثار، ج 16، ص 110 و 111(با تلخیص و ویرایش). [15]. نحل، 125. [16]. ر.ک: نمایه‌های «دین خاتم»، سؤال 7؛ «سرّ خاتمیت دین اسلام»، سؤال 386؛ «دلایل حقانیت اسلام»، سؤال 275. [17]. ر.ک: نمایه‌های «سعادت و کمال انسان»، سؤال 91؛ «کمال نهایی انسان»، سؤال 5337. [18]. ر.ک: نمایه‌های «راه رسیدن به کمال»، سؤال 216؛ «تلاش برای دنیا یا آخرت»، سؤال 1821. [19]. جوادی آملی، عبدالله، فطرت در قرآن، ص 149. [20]. ر.ک: شریف کاشانى، ملا حبیب الله، مستقصى مدارک القواعد، ص 281 و 282، چاپخانه علمیه، قم، چاپ اول، 1404ق؛ کاشف الغطاء، محمد حسین بن على، تحریر المجلة، ج 1، قسم اول، ص 25، المکتبة المرتضویة، نجف اشرف، چاپ اول، 1359ق. [21]. بقره، 189: «و از درِ خانه‏ها وارد شوید». [22]. جوادی آملی، عبدالله، تسنیم، ج 9، ص 548، انتشارات اسراء، قم، چاپ سوم، 1388ش. [23]. کلینى، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 4، ص 117، دار الحدیث، قم، چاپ اول، ‏1429ق. [24]. جوادی آملی، عبدالله، تسنیم، ج 17، ص 43 ، انتشارات اسراء، قم، چاپ دوم، 1389ش. وسیله غایت هدف عرفان عملی و اخلاق question and answer local adult specialized