00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000Per00آیا آیات و روایات ناظر به احباط اعمال و تکفیر گناهان، منافات با آیاتی ندارد که ناظر به آن است که هر فردی در قیامت، اعمال خیر و شر خود را هرچند کوچک باشد خواهد دید؟[1]. زلزله، 7.
[2]. زلزله، 8.
[3]. «مقدار بسیار کوچکی که در حالت عادی ممکن است با چشم غیرمسلح دیده نشود».
[4]. مکارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، ج 27، ص 228 - 229، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1374ش.
[5]. ر. ک: طیب، سید عبد الحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج 14، ص 199 - 200، تهران، اسلام، چاپ دوم، 1378ش.
[6]. «لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ»، زمر، 65؛ «وَ مَنْ یَکْفُرْ بِالْإیمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرینَ»، مائده، 5؛ «وَ الَّذینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا وَ لِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ»، اعراف، 147.
[7]. ابن بابویه، محمد بن على‏، من لا یحضره الفقیه،‏ محقق، مصحح، غفارى، على اکبر، ج 1، ص 208، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ دوم، 1413ق. «أَوَّلُ مَا یُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ عَلَى الصَّلَاةِ فَإِذَا قُبِلَتْ‏ قُبِلَ‏ مِنْهُ سَائِرُ عَمَلِهِ وَ إِذَا رُدَّتْ عَلَیْهِ رُدَّ عَلَیْهِ سَائِرُ عَمَلِهِ».
[8]. ر. ک: پاسخ شماره 798.
[9]. «إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئات»، هود، 114.
[10]. طباطبائى، سید محمد حسین، المیزان فى تفسیر القرآن، ج 20، ص 343، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ پنجم، 1417ق.
[11]. ر. ک: پاسخ شماره 44872.
[12]. طبرسى فضل بن حسن، مجمع البیان فى تفسیر القرآن، محقق، بلاغی، محمد جواد، ج 10، ص 799، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، 1372ش؛ تفسیر نمونه، ج ‏27، ص 230.
[13]. تفسیر نمونه، ج ‏27، ص 230 - 231.
[14]. نجفى خمینى، محمد جواد، تفسیر آسان، ج 18، ص 350، تهران، اسلامیه، چاپ اول، 1398ق؛ ر. ک: تفسیر نمونه، ج 27، ص 230 – 231؛ مجمع البیان، ج 10، ص 800 تکفیر احباط احباط و تکفیر ریشه های تکفیر احباط و تکفیر آیات احباط احباط تکفیر احباط اعمال صالحه تفسیر قرآن question and answer local portal_lib local adult specialized