00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000Per00موسی ـ علیه‌السّلام ـ برای مبارزه با فرعون مأمور نشده بود بلکه دفاع می‌کرد و برای رهایی بنی‌اسرائیل از دست فرعون به سوی او رفت؟ (شعرا/53-65) از این آیه می توان نتیجه گرفت که مؤمن همیشه باید دفاع کند نه این‌که ابتکار عمل داشته باشد و جهاد و حمله کند گر چه ابتکار عمل همیشه با باطل است ولی چون باطل است از بین می‌رود .پي نوشت ها:
[1]. ر.ك : خسروشاهي، قدرت الله، فلسفة حقوق، قم، موسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1378، ج 3، ص 258 – 259.
[2]. خسروشاهي، قدرت‌الله، فلسفة حقوق، همان.
[3]. شوري/24.
[4]. مصباح يزدي، محمدتقي، راه و راهنماشناسي، قم، موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، چاپ اول، 1376، ص23-44.
[5]. ر.ك : مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، انتشارات دارالكتب اسلاميه، چاپ هشتم، 1370، ج 26، ص 90؛ ورك: مكارم شيرازي، ناصر و همكاران، تفسير نمونه، تهران، انتشارات دارالكتب اسلاميه، چاپ دوم، 1362، ج13، ص 191.
[6]. طه/24 و نازعات/17.
[7]. مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، همان، ج 6، ص 282. جهاد ابتدایی مسائل اجتماعی در قرآن مسائل سیاسی هدف جهاد در اسلام جهاد در قرآن اسلام و جهاد آیات جهاد جهاد ابتدایی وجوب جهاد ابتدایی حضرت موسی(ع) پیامبر الهی, حضرت موسی بن عمران علیه السلام (کلیم الله؛ پیامبر اولی العزم؛ آورنده تورات؛ پیامبر یهود) Descriptor question and answer local portal_lib local adolescent adult general juvenile specialized other معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1. ناصر مكارم شيرازي، تفسير نمونه، ( تهران ، دارالكتب اسلاميه، چ 16 ، 1362) ج ، 14 ـ 16 .,2. مرتضي مطهري، جهاد و موارد مشروعيت آن در قرآن ، ( قم، انتشارات اسلامي، 1361).,3. قدرت الله خسرو شاهي فلسفة حقوق، ( قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) چ 3 / 1378) ص 189 و259.