
    <marc:collection xmlns:marc="http://www.loc.gov/MARC21/slim" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/MARC21/slim http://www.loc.gov/standards/marcxml/schema/MARC21slim.xsd">

    <marc:record>
        <marc:leader>000000000000000000000000</marc:leader><marc:controlfield tag="008">00000000000000000000000000000000000Per00</marc:controlfield><marc:datafield tag="245" ind1="1" ind2="0" ><marc:subfield code="a">مقدمه&#173; ای از چگونگی پیدایش پلورالیسم و ادله طرفداران آن را بیان کنید؟ و آیا نسبیت در معرفت می تواند دلیل این مدعا باشد؟</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="500" ind1=" " ind2=" " ><marc:subfield code="a">پي نوشت ها:
[1]. كتاب نقد، مفهوم نبوت را خراب نكنيد، ش4، ص14.
[2]. همان.
[3]. ر.ك: مطهري، مرتضي، عدل الهي، تهران، انتشارات صدرا، فصل آخر.
[4]. كتاب نقد، قرائني شفاف از پلوراليزم ديني، ص76.
[5]. ر.ك: مقاله دينداري و صراط­هاي مستقيم. كيان، ش38؛ كتاب نقد، چهارده استدلال محذوش. نفع تساوي اديان، ش4؛ معرفت، در گفتگو با استاد محمدتقي مصباح يزدي، ش22.
[6]. كتاب نقد، چهارده استدلال مخدوش بنفع تساوي اديان، ص303.
[7]. كيان، ميزگرد پلوراليزم ديني، ش28، ص4.
[8]. همان، ص29ـ28.
[9]. كتاب نقد، چهارده استدلال مخدوش بنفع تساوي اديان، ص 30.
[10]. همان، ص309.
[11]. همان، ص315.
[12]. معرفت، ش24، ص80؛ كيان، ش36، ص11؛ سروش، عبدالكريم، مديريت و مدارا ريشه در آب، ص6 و 385.
[13]. كيان، صراط­هاي مستقيم، ش36، ص12.
[14]. ر.ك: مديريت و مدارا ريشه در آب، همان، ص387.
[15]. همان، ص395ـ390.
[16]. كيان، صراط­هاي مستقيم، ش36، ص12.
[17]. همان، ص13.
[18]. همان، ص14.
[19]. همان.
[20]. همان، ص9.
[21]. كيان، ميزگرد پلوراليزم ديني، ش28، ص12.
[22]. كتاب نقد، قرائني شفاف از پلوراليزم ديني، ش4، ص76.</marc:subfield></marc:datafield>

        
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">کلام جدید</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">رابطه اسلام و پلورالیسم دینی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">پلورالیسم</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">کثرت گرایی معرفتی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">کثرت گرایی روش شناختی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">کثرت گرایی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">پلورالیسم حقایق دینی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">کثرت گرایی دینی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">تکثر گرایی قرآن مبنا</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">کثرت دینی از نظر قرآن</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">کثرت‌گرایی دینی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">پلورالیسم‌ دینی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">پلورالیسم‌ دینی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">نفی پلورالیسم</marc:subfield></marc:datafield>
        
        
        
                    
            
        
        

        

        
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">question and answer</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">local</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           

        

        

        
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">adolescent</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">adult</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">general</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">juvenile</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">specialized</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">other</marc:subfield></marc:datafield>
           
        
        
                <physicalDescription>
                    
                    
                    
                    
                    
                    

                </physicalDescription>
            
        
                <marc:datafield tag="500" ><marc:subfield code="a">معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1ـ چهارده استدلال مخدوش به نفع تساوي اديان، كتاب نقد، ش4.,2ـ ميزگرد پلوراليزم ديني، كيان، ش28.,3ـ سروش، عبدالكريم، صراط&#173;هاي مستقيم، نشريه كيان، ش36.,4ـ مصباح يزدي، محمد تقي، نشريه معرفت، ش22.,5ـ سروش، عبدالكريم، مديريت مدارا ريشه در آب.,6ـ مصباح يزدي، محمد تقي، پرسشها و پاسخها، قم، مؤسسه امام خميني(ره).</marc:subfield></marc:datafield>
            

    </marc:record>
    
    
</marc:collection>
