
    <marc:collection xmlns:marc="http://www.loc.gov/MARC21/slim" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/MARC21/slim http://www.loc.gov/standards/marcxml/schema/MARC21slim.xsd">

    <marc:record>
        <marc:leader>000000000000000000000000</marc:leader><marc:controlfield tag="008">00000000000000000000000000000000000Per00</marc:controlfield><marc:datafield tag="245" ind1="1" ind2="0" ><marc:subfield code="a">سعادت حقیقی چیست و نظر اسلام در این زمینه چیست؟ آیا با توجه به &#171;السعید سعیدٌ فی بطن امه و الشقی شقیٌ فی بطن امّه[1] یعنی شخصی که سعادتمند است زمانی که در شکم مادرش هست معلوم است که سعادتمند خواهد شد و شخصی که شقّی است زمانی که در شکم مادرش هست معلوم است که شقی خواهد شد&#187; باید قایل به جبر اخلاقی شد؟</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="500" ind1=" " ind2=" " ><marc:subfield code="a">پي نوشت ها:<br />[1] . مجلسي، محمد باقر بحارالانوار، بيروت، داراحياء التراث العربي، ج5، ص157.<br />[2] . فردريك كاپلتسون، تاريخ فلسفه، ترجمه سيد جلال الدين مجتبوي، تهران، انتشارات علمي و فرهنگي و سروش، 1368، ج1، ص467.<br />[3] . لارنس سي بكر، مجموعه مقالات برگرفته از دائرة المعارف فلسفه اخلاق، ترجمه گروهي از مترجمان، قم، انتشارات موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1380، ص32.<br />[4] . ر.ك مصباح، مجتبي، فلسفه اخلاق، قم، انتشارات مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1380، ص109ـ121.<br />[5] . مثلاً برخي معتقدند نظريه سعادت ارسطويي بايد به صورت يك نظريه غايت جامع (inclusive End) تفسير گردد به اين معنا كه سعادت مفهومي است كه بيش از يك مؤلفه دارد كه هر كدام به طور مستقل سازندة آن مي‎باشند و برخي نيز نظريه سعادت ارسطويي را براساس غايت غالب (dominont End) تفسير مي‎نمايند كه در اين صورت تنها يك چيز است كه سعادت را مي‎آفريند و بقيه مقدمه يا وسيله‎اي هستند كه ما را به آن مؤلفه بسيط مي‎رسانند؛ ر.ك جوادي، محسن، مجله قبسات، سال ششم، شماره 1، بهار 80، ص 91.<br />[6] . ر.ك رجبي، محمود، انسان شناسي، قم، انتشارات مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1380، ص201ـ209.<br />[7] . هود/آيه 105 و 108.<br />[8] . آل عمران/130، و انفال/45.<br />[9] . ر.ك: رجبي، محمود، همان، ص 149ـ177.<br />[10] . نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتي، مؤسسه انتشارات مشهور، 1380، ص 245. </marc:subfield></marc:datafield>

        
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">کلام جدید</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">دین و اخلاق</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">نبوت و سعادت حقیقی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">سعادت حقیقی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">ماهیت سعادت حقیقی</marc:subfield></marc:datafield>
        
        
        
                    
            
        
        

        

        
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">question and answer</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">local</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">gateway for meanings</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">local</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           

        

        

        
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">adolescent</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">adult</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">general</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">juvenile</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">specialized</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">other</marc:subfield></marc:datafield>
           
        
        
                <physicalDescription>
                    
                    
                    
                    
                    
                    

                </physicalDescription>
            
        
                <marc:datafield tag="500" ><marc:subfield code="a">معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1ـ عبدالله جوادي آملي، نسبت دين و دنيا، قم، نشر اسراء، 1381.,2ـ سيد محمد رضا مدرسي، فلسفه اخلاق، انتشارات سروش، تهران، 1371.,3ـ مجتبي مصباح، فلسفه اخلاق، (از سلسله کتابهاي طرح ولايت)، قم، انتشارات مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1376.,4ـ محمد تقي مصباح يزدي، اخلاق در قرآن، قم، انتشارات مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1376، ج1.,5ـ علي شيرواني، اخلاق اسلامي و مباني نظري آن، قم، انتشارات دارالفکر، 1379.,6ـ جعفر سبحاني، سکولاريسم يا عرفي شدن دين، قم، مؤسسه امام صادق (ع).</marc:subfield></marc:datafield>
            

    </marc:record>
    
    
</marc:collection>
