
    <marc:collection xmlns:marc="http://www.loc.gov/MARC21/slim" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/MARC21/slim http://www.loc.gov/standards/marcxml/schema/MARC21slim.xsd">

    <marc:record>
        <marc:leader>000000000000000000000000</marc:leader><marc:controlfield tag="008">00000000000000000000000000000000000Per00</marc:controlfield><marc:datafield tag="245" ind1="1" ind2="0" ><marc:subfield code="a">آیا معرفت دینی معرفتی بشری است؟</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="500" ind1=" " ind2=" " ><marc:subfield code="a">پي نوشت ها:<br />[1] . مراد ما از دين، در اين نوشتار، دين اسلام است.<br />[2] . سروش، عبدالكريم، قبض و بسط تئوريك شريعت، موسسه فرهنگي صراط، چاپ اول و دوم، ص37.<br />[3] همان، ص376ـ38.<br />[4] . همان، ص37ـ43.<br />[5] . ادعاي اصلي اين نظريه، تحول معرفت ديني است كه با بشري دانستن معرفت ديني و ادعاي تحول عام معارف بشري به دنبال آن است: «آورديم كه معرفت ديني (يعني فهم ما از كتاب و سنت) معرفتي بشري است و مانند ديگر شاخه‌هاي معرفت در تحول و تكامل و قبض و بسط مستمر است»، همان، ص155.<br />[6] . ر.ک: حسين­زاده، محمد، مباني معرفت دين، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره)، چاپ چهارم، 1381.<br />[7] . مي­توان اين مطلب را اينگونه توضيح داد كه: خداوند پيامبران را با احكام و معارف آسماني (دين) براي هدايت بشر فرستاده است. در اين مقدمه ترديدي نيست. از طرفي مطابق نظريه مورد بحث خداوند انسانها را به‌ گونه‌اي آفريده است كه همة معرفت‌هاي ديني آنها، گماني، ناخالص، متحول و غيرقابل اعتماد است. (مقدمه دوم) بنابراين مقدمه هدف خداوند از فرستادن پيامبران تحقق نمي‌يابد.<br />از طرفي مي‌دانيم كه خداوند حكيم و تواناست و غرض خود را با اقدامي مخالف آن نقض نمي‌كند (مقدمه سوم).<br />نتيجه آن كه مقدمة دوم صحيح نيست بلكه چنان كه خداوند در قرآن بارها تأكيد فرموده است، دين و متون ديني به گونه‌اي قرار داده شده‌اند كه انسان‌ها مي‌توانند پيام آن را به طور صحيح دريافت نمايند؛ و لقد يسّرنا القرآن للذكر فهل من مدّكر؛ قمر/17، 22، 32 و 40.<br /> </marc:subfield></marc:datafield>

        
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">معرفت دینی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">شبکه معرفت دینی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">ارزش معرفتی معرفت دینی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">نیاز انسان به وحی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">معرفت‌ شناسی دینی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">روش شناسی معرفت دینی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">معرفت‌شناسی دینی (مسایل جدید کلامی)</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">نواندیشی دینی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)</marc:subfield></marc:datafield>
        
        
        
                    
            
        
        

        

        
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">question and answer</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">local</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           

        

        

        
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">adolescent</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">adult</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">general</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">juvenile</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">specialized</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">other</marc:subfield></marc:datafield>
           
        
        
                <physicalDescription>
                    
                    
                    
                    
                    
                    

                </physicalDescription>
            
        
                <marc:datafield tag="500" ><marc:subfield code="a">معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1ـ حسين زاده، محمد، مباني معرفت ديني، موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)، چهارم، 1381.,2ـ رباني گلپايگاني، علي، معرفت ديني از منظر معرفت شناسي، مؤسسه دانش و انديشه معاصر، اول، 1378.,3ـ غفاري، حسين، شريعت صامت،‌ انتشارات حكمت، 1368 ش.,4ـ فعالي، محمدتقي، معرفت شناسي ديني، زلال كوثر، اول، 1380.,5ـ فنايي اشكوري، محمد، معرفت شناسي ديني، برگ، 1374.,6ـ كريمي، عطاء الله، فقر تاريخينگري، انتشارات علامه طباطبايي، اول، 1369.,7ـ لاريجاني، صادق، معرفت ديني، مركز ترجمه و نشر كتاب، اول، 1370.,8ـ واعظي، احمد، تحول فهم دين، موسسه فرهنگي انديشه معاصر، اول، 1376.</marc:subfield></marc:datafield>
            

    </marc:record>
    
    
</marc:collection>
