00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000Per00آیا معیار تقدم و افضلیت در میان خلفای چهارگانه به حسب زمان انتخاب آنها برای خلافت است؟ آیا درست است که بگوییم علی بن ابیطالب ـ علیه السلام ـ بر خلفای دیگر برتری دارد؟پي نوشت ها:
[1] . ابن حجر هيتمي، الصواعق المحرقه، بيروت، نشر مؤسسه الرساله،ج 1، ص 172.
[2] . شرح نهج‌البلاغه، چاپ بيروت، ج 9، ص 329.
[3] . فرائد السمطين، ج1، ص377 ـ 378؛ الحديث 307، لابي حيان الاندلسي، تفسير البحر المحيط، چاپ دارالفكر؛ ج2، ص479، الالوسي البغدادي، روح المعاني، چاپ دار احياء التراث العربي؛ ج3، ص187 ـ 190؛ الغدير، ج1، ص 393، برقم 5.
[4] . فرائد السمطين، ج1، ص377 ـ 378، الحديث 307؛ تفسير البحر المحيط، چاپ دارالفكر، ج2، ص479؛ روح المعاني، ج3، ص187 ـ 190، الغدير، ج1، ص 393، برقم 5.
[5] . تفسير الطبري، ج6، ص186، حافظ ابوبكر جصاص رازي، احكام القرآن، ج 2، ص 542؛ او از طرق مختلف اين روايت را نقل كرده؛ نيشابوري، الحاکم، معرفه اصول الحديث: ص 102 ، الحافظ ابو الحسن الواحدي النيشابوري، أسباب النزول، ص148، متوفي 468؛ وجار الله الزمخشري، الكاشف، ج 1، ص 468.
[6] . مي‌توان براي ملاحظه و بررسي روايات بسياري كه منقول از طريق اهل سنت است به كتاب: عاملي، سيد شرف الدين، المراجعات، المراجعة‌ الاربعون، ص168 ـ 162؛ و اميني، الغدير، ج 3، ص 162، مراجعه كرد.
[7] . كتاب الجامع الصحيح سنن الترمذي، بيروت، نشر دارالفكر للطباعة و النشر و التوزيع، چاپ دوم، 1403، ج 5، ص 300؛ تاريخ ابن عساكر ترجمه الامام، ص 158، ص 110؛ فرائد السمطين، ج 1، ص 215 تا ص 209، شماره 165 و 166 و 167؛ الجويني الشافعي، فرائد السمطين، تحقيق شيخ محمدباقر المحمودي، چاپ1، بيروت، مؤسسة المحمودي للطباعة؛ حاكم النيشابوري، النشر مستدرك الحاكم، نشر دار المعرفة بيروت، ج 3؛ ص 130، فضائل الصحابة، ص 956، ص 450.
[8] . رجوع شود به صحيح بخاري، چاپ دارالقلم، ج 6، ص 191؛ صحيح مسلم، ج 2، ص 324؛ نسايي، السنن الكبري، ص 8 ـ 4؛ مسند احمد، ج 1، ص 353 ـ 185 ـ 284 و ...
[9] . المستدرك، حاكم نيشابوري، ج 3، ص 2.
[10] . نهج‌البلاغه، خطبه 190.
[11] . سيره ابن اسحاق، چاپ تركيه، ص 120؛ تاريخ يعقوبي، ج 2، ص 14؛ اميني، الغدير، ج 3، ص 224 ـ 220؛ المستدرك للحاكم، ج 3، ص 136.
[12] . شرح نهج‌البلاغه ابن ابي الحديد، ج13، ص227 ـ 229 ـ 251؛ المستدرك للحاكم، ج 3، ص 136؛ و تفصيل مطلب در كتاب الغدير، ص 220، ج 3.
[13] . خصائص النسائي، ص 228 ـ 261، شماره 145؛ تاريخ ابن عساكر، ترجمة الامام، ج 1، ‌ص 250، ص 226، ‌شماره 291 ـ 319.
[14] . المستدرك علي الصحيحين، ج 3، ص 14؛ الرياض النضرة، ج 2، ص 124 ـ 138؛ شرح النهج، ج 4، ص 96؛ الغدير، ج 3، ص 111 ـ 125.
[15] . تاريخ ابن عساكر، ترجمه الامام علي ـ عليه السلام ـ ، ص 155، ج1، ص 150، ‌شماره 216 و 217؛ المستدرك للحاكم،‌ ج 3، ص 32؛ ‌كنز العمال، ج11، ص 623؛ شواهد التنزيل، ج 2، ص 7 ـ 17.
[16] . العمدة ابن البطريق، ص122، ص 133 ـ ص134 ـ ص121؛ ‌غاية المرام، ص320؛ شواهد التنزيل، ج 1، ص 420؛ الغدير ج 2، ص 278 ـ 279.
[17] . تذكرة الخواص، ص 118 ـ 119؛ ذخائر العقبي، ص 100؛ حلية الاولياء، ج 1، ص 84؛ المحاسن و المساوي للبيهقي، ص 47.
فضیلت علی فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام امام علی و خلفا مشروعیت خلافت امام علی (ع) احقیت علی به خلافت امامت خاصه خلافت امام علی(ع) فضایل اهل بیت (ع) خلافت علی (ع) بعد از نبی(ص) فضایل امام علی(ع) افضلیت امام علی(ع) بر خلفاء راشدین حکومت امام علی (ع) ب. امام اول(حضرت امام علی ع) ام‍ام‌ اول‌ (امام علی), امیر المومنین ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌) , ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م. ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م. Descriptor question and answer local adolescent adult general juvenile specialized other