00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000Per00کدام آیات قرآن انسان را به تعقل دعوت می‌کنند؟
[1] . «بدترین جنبندگان نزد خدا، افراد کر و لالى هستند که اندیشه نمى‌‏کنند»؛ انفال، 22.
[2] . نهج البلاغة (للصبحی صالح)، ص 43، انتشارات هجرت، قم، 1414ق
4] . کلینی، الکافی، تصحیح غفاری و آخوندی، ج 1، ص 10، دار الکتب الاسلامیة، تهران، 1407ق.
[5] . همان، ص 28.
[6]
همان، ص11.
8] . طباطبائی، سید محمد حسین، ‌المیزان، ج 3، ‌ص 57، دفتر انتشارات اسلامى، قم، 1417ق.
[9] . «آیا نمى‏‌اندیشید؟» و «آیا در قرآن تدبر نمی‌کنید؟» که این عبارات و مشابه آن بیش از 20 مرتبه در قرآن به کار رفته است.
[10] . انبیاء، 22؛ و آیات عقلی مشابهی در (مؤمنون، 91) و (هود، 35).
[11] . مائده، 76.
[12] . انعام، 76-78؛
[13] . اعراف، 184؛ و مانند سبأ، 46.
[14] . بقره، 29؛ و آیات دیگری؛ مانند (یونس، 5) و (ملک، 3 و4) و (بقره، 164) و (رعد، 3 و 4) و (مومنون، 69 و 80) و ...؛ خداوند در آیه 190 سوره آل عمران، از افرادی که در نشانه‌های الهی تفکر می‌کنند، به عنوان «أولو الألباب» یعنی صاحبان خرد یاد می‌کند.
[15] . غاشیه، 17.
[16] . کهف، 37؛ حج، 5.
[17] . اعراف، 57؛ روم، 50؛ فاطر، 9 و ...
[18] . بقره، 260.
[19] . کهف، 9-25.
[20] . بقره، 259.
[21] . توبه، 78؛ بقره، 96 و 107.
[22] . آل عمران، 98؛ نساء، 33 و 166؛ ...
[23] . در سوره یوسف، مفصل به این داستان پرداخته شده است.
[24] . تحریم، 4 و 10 و 11.
[25] . مانند آیات (فصلت، 13-17) و (اعراف، 80-84).
[26] . دیگر معجزات پیامبر گرامی اسلام(ص) در (اسراء، 1و88) و (قمر، 1)؛
[27] . معجزات نوح(ع) در (عنکبوت،15)؛ معجزات ابراهیم(ع) در (انبیاء، 69)؛ معجزات موسی(ع) در (طه، 17-20) و (قصص،32) و (بقره، 50)؛ معجزات حضرت عیسی(ع) در (مائده، 110).
[28] . بقره، 23؛ و آیات دیگری مانند (یونس، 38) و (هود، 13).
[29] . بقره، 170؛ و مانند آیات (مائده، 104)؛ (انبیاء، 54 و 53)؛ (شعراء، 74) ؛(زخرف، 23).
[30] . مائده، 77.
[31] . «از آنچه به آن آگاهى ندارى، پیروى مکن»، اسراء، 36.
[32] . بقره، 111؛ تا آنجا که خود خداوند به پیامبر خویش می‌گوید: «بگو: دلیل رسا (و قاطع) براى خداست (دلیلى که براى هیچ کس بهانه‌‏اى باقى نمى‏‌گذارد). و اگر او بخواهد، همه شما را هدایت مى‏‌کند.»؛ انعام، 49.
[33] . بقره، 258؛
[34] . عنکبوت،41؛ و آیات دیگری مانند (جمعه، 5) و (بقره، 26 و 171 و 261 و 265) و (آل عمران، 118) و (اعراف، 176).
[35] . بقره، 47 و 122؛
[36] . بقره، 211 و 242؛
[37] . سپس در آن روز (همه شما) از نعمت‌هایى که داشته‌‏اید بازپرسى خواهید شد! تکاثر، 8.
[38] . آل عمران، 13؛ مائده، 100؛ انعام، 50؛ هود، 24؛ و همچنین مقایسه مجاهدین و بازماندگان از جهاد در نساء، 95؛
[39] . هود، 96.
[40] . بقره، 92 و 209؛ نساء، 153؛ مائده، 32.
[41] . رعد، 37؛ و همچنین بقره، 145.
[42]. الملک، 10؛ روشن است که «گوش دادن» در این‌جا به معنای تقلید کور کورانه نبوده، بلکه مقصود از آن گوش دادن بر اساس تفکر و اندیشه است.
[43]. اشاره به آیات 19 و 25 سوره حاقه.
تفکر در روایات علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی علامه طباطبایی اصطلاحنامه علوم قرآنی تفکر در قرآن تفکر عقلانیت اسلام طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، «بدایة الحکمة»، «نهایة الحکمة» و «اصول فلسفه و روش رئالیسم») , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم 1281ش. تبریز ##1360ش. قم Descriptor question and answer local adult specialized