
    <marc:collection xmlns:marc="http://www.loc.gov/MARC21/slim" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/MARC21/slim http://www.loc.gov/standards/marcxml/schema/MARC21slim.xsd">

    <marc:record>
        <marc:leader>000000000000000000000000</marc:leader><marc:controlfield tag="008">00000000000000000000000000000000000Per00</marc:controlfield><marc:datafield tag="245" ind1="1" ind2="0" ><marc:subfield code="a">معیار اعتبار روایت‌های امامان شیعه در فقه و اجتهادشان چیست؟ درحالی که خارج از سنّت نبوی هستند؟</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="500" ind1=" " ind2=" " ><marc:subfield code="a">پي نوشت ها:<br />[1] . به عنوان نمونه ر.ك: كليني، محمد بن يعقوب، اصول كافي، تحقيق علي اكبر غفاري، تهران، دار الكتب الاسلامية، 1388، ج 1، ص 286 ـ 297؛ و العاملي، علي بن يونس، الصراط المستقيم الي مستحقي التقديم، تحقيق محمد باقر بهبودي، المكتبه المرتضوية لإحياء الاثار الجعفريه، ج 2، ص 123 ـ 135.<br />[2] بقره/124<br />[3] احزاب/33<br />[4] . درباره ادله عصمت ر.ك: حلي، كشف المراد، تحقيق: حسن حسن زاده آملي، قم، موسسه نشر اسلامي، 1422، 471 ـ 472 و ص 492 ـ 495؛ و نيز سبحاني، جعفر، الالهيات، قم، موسسه امام صادق، 1423، چاپ پنجم، ج 4، ص 116 ـ 130.<br />[5] . ر.ك: ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغه، تحقيق: محمد ابوالفضل ابراهيم، دار احياء الكتب العربيه، ج 6، ص 69؛ هم او در: ابن عباس ج12، ص54، همين تفسير را نقل مي‌كند. در ج 16، ص 22، نيز از امام حسن مجتبي، استدلال به اين آيه نقل شده است.<br />[6] . ر.ك: الحاكم النيشابوري، محمد بن محمد، المستدرك علي الصحيحين، تحقيق: يوسف المرعشي، بيروت، دار المعرفه، 1406، ج 2، ص 416 و ج 3، ص147؛ و نيز: السيوطي، جلال الدين، الدر المنثور، دار المعرفه، ج 5، ص 198 ـ 199؛ و نيز الامام احمد بن حنبل، مسند احمد، بيروت، دار صادر، ج 1، ص330 ـ 331 و ج 4، ص 106، ج 6، ص 292؛ و نيز: الطبري، محمد بن جرير، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: صدقي جميل العطار، بيروت، دارالفكر، 1415، ج 22، ص 9 ـ 10.<br />[7] . به عنوان نمونه ر.ك: النيشابوري، مسلم بن الحجاج، صحيح مسلم، بيروت، دار الفكر، بي‌تا، ج 7، ص 122 ـ 123، و نيز: المستدرك علي الصحيحين. ج 3، ص 109؛ و نيز مسند احمد، ج 3، ص 17 و ج 4، ص 371 و ج 5، ص 181؛ و نيز: متقي هندي، كنز العمال، تحقيق: الشيخ البكري حياني، الشيخ صفوه السقا، بيروت، موسسه الرسالة، بي‌تا، ج 1، صص 173 و 186 و 188.<br />[8] . به عنوان نمونه ر.ك: المستدرك علي الصحيحين، ج 2، ص 343، و ج 3، ص 150 ـ 151؛ و نيز: كنز العمال، ج 2، ص 435 و ج 11، ص 603، و نيز: الدر المنثور، ج 1، ص 72.<br />[9] . ر.ك: كنز العمال، همان، و نيز الدر المنثور، همان.<br />[10] . المستدرك علي الصحيحين، ج 3، ص 149.<br />[11] . المستدرك علي الصحيحين، ج 3، صص 119 و 124؛ الخطيب البغدادي، احمد بن علي، تاريخ بغداد، تحقيق: مصطفي عبدالقادر عطا، دار الكتب العربية، بيروت، 1417، ج 14، ص 322.<br />[12] . تاريخ بغداد، ج 2، ص 86.<br />[13] . الدر المنثور، ج 6، ص 379.<br />[14] . «انا مدينة العلم و علي بابها»، الحاكم الحسكاني، عبيد الله بن احمد، شواهد التنزيل، ترجمه محمدباقر محمودي، تهران، مجمع احياء الثقافة الاسلامية، 1411، ج1، ص104، 105، 107 و 432.<br />[15] . ر.ك: مجلسي، محمدباقر، بحار الانوار، دار احياء التراث العربي، 1983، چاپ سوم، ج 2، ص 172 ـ 179، در اين باب 28 حديث ذكر شده كه حديث امام صادق ـ عليه السّلام ـ‌، آخرين روايت اين باب مي‌باشد. در اين زمينه مي‌توان براي مطالعه بيشتر به منبع ذيل نيز رجوع كرد: عسكري، سيد مرتضي، معالم المدرستين، بيروت، موسسه النعمان، 1410، ج 2، ص 301 ـ 360. </marc:subfield></marc:datafield>

        
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">حدیث</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">روایات ائمه</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">روایات امامان</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">امامت عامه</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">عصمت امام (ع)</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">حدیث ثقلین</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">حدیث سفینه</marc:subfield></marc:datafield>
        
        
        
                    
            
        
        

        

        
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">question and answer</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">local</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           

        

        

        
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">adolescent</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">adult</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">general</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">juvenile</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">specialized</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">other</marc:subfield></marc:datafield>
           
        
        
        

    </marc:record>
    
    
</marc:collection>
