
    <marc:collection xmlns:marc="http://www.loc.gov/MARC21/slim" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/MARC21/slim http://www.loc.gov/standards/marcxml/schema/MARC21slim.xsd">

    <marc:record>
        <marc:leader>000000000000000000000000</marc:leader><marc:controlfield tag="008">00000000000000000000000000000000000Per00</marc:controlfield><marc:datafield tag="245" ind1="1" ind2="0" ><marc:subfield code="a">چرا خداوند به همه بندگانش عقل کامل نداد تا دیگر گناه نکنند؟</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="500" ind1=" " ind2=" " ><marc:subfield code="a">پي نوشت ها:
[1] . كليني، محمد بن يعقوب، اصول كافي، تهران، نشر فرهنگ اهل بيت، ج1، ص11، حديث 3.
[2] . جوادي آملي، عبدالله، فطرت در قرآن، تفسير موضوعي، قم، نشر مركز اسراء، 1378ش، ج12، ص30.
[3] . نهج البلاغه، خطبه1.
[4] . تفسير نور الثقلين، قم، نشر مطبعة العلمية، بي تا، ج5، ص537.
[5] . مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، نشر دارالكتب السلاميه، 1379، ج26، ص302.
[6] . نهج البلاغه، حكمت211.
[7] . نهج البلاغه، خطبه 157.
[8] . نهج البلاغه، خطبه 16.
[9] . حجرات/ 14.
[10] . نهج البلاغه، خطبه 23.</marc:subfield></marc:datafield>

        
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">عالم خلقت</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">عدل الهی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">حکمت الهی در خلقت انسان</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">عقل عملی((مدرک کلیات مربوط به عمل)، مقابل عقل نظری)Alʿaql al-ʿamalī(practical intellect)</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">عقل نظری((مدرکات عقل نظری)، اصطلاح وابسته)</marc:subfield></marc:datafield>
        
        
        
                    
            
        
        

        

        
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">question and answer</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">local</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           

        

        

        
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">adolescent</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">adult</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">general</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">juvenile</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">specialized</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">other</marc:subfield></marc:datafield>
           
        
        
                <physicalDescription>
                    
                    
                    
                    
                    
                    

                </physicalDescription>
            
        
                <marc:datafield tag="500" ><marc:subfield code="a">معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1.ناصر مكارم، تفسير نمونه، مجلدات:2ص294، 6ص174، 14ص267، 22ص63، 24ص330، تهران: نشر دالكتب الاسلاميه،1379.,2. محمدرضا مهدوي كني، نقطه هاي آغاز در اخلاق عملي، قم: دفتر فرهنگ اسلامي، 1373ش.,3. جوادي آملي، صورت و سيرت انسان در قرآن، ص231، قم: نشر مركز اسراء، 1379ش.,4. محمد شجاعي، طريق عمل تزكيه، ج1ـ2، 3، تهران: نشر سروش، 1380.,5. انسان در اسلام، احمد واعظي، چاپ سمت.</marc:subfield></marc:datafield>
            

    </marc:record>
    
    
</marc:collection>
