00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000Ara00تفسیر الفخر الرازی المجلد 14: المشتهر بالتفسیر الکبیر و مفاتیح الغیبب‍ی‍روت‌انتشارات دارالفكرانتشارات دارالفكرعنوان دیگر : م‍ف‍ات‍ی‍ح‌ ال‍غ‍ی‍ب‌
‏عنوان دیگر : ت‍ف‍س‍ی‍ر ک‍ی‍ب‍ر قوم بنی اسرائیل آدم و حوا آفرینش آسمان ها و زمین تکذیب آیات الهی کتب تفسیر اهل سنت کتب تفسیر عقلی اهل سنت اصول عقاید توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) اطاعت انسان اطاعت اولوالامر بهشتیان دوزخیان حضرت شعیب(ع) حضرت صالح(ع) حضرت موسی (ع) حضرت نوح (ع) حضرت هارون (ع) حضرت هود (ع) شیطان قرآن ماهیت سعادت حقیقی آیات سعادت و شقاوت تفسیر قرآن تفسیر ادبی تفسیر اهل سنت تفسیر فلسفی تفسیر کلامی دروغ بر خدا فخر رازی فخر رازی , محمد بن عمر (فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و حکیم مسلمان ایرانی، مکتب اشعری، متکلم اشاعره متاخر، شافعی، پیش برنده الهیات فلسفی، مخالف؟ فلسفه), 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان Author book marcgt Reference works local ‫‬‭‭BP۹۴/۵‏‫‬‭‬‭/ف۳م۷ ‏‫‬‭‬‭۲۹۷/۱۷۵ adult juvenile specialized دربارهء اين كه تمامى تفسير كبير را خود فخر رازى نوشته يا تنها بخشى از آن به قلم اوست، اختلاف نظر وجود دارد: يك نظر اين است كه فخر رازى، خود، تفسيرش را به اتمام رسانده است، زيرا تا پنجاه سال بعد از وفات او صحبتى از نقصان تفسير كبير نبوده و حتى شاگردان بزرگ رازى سخنى از آن به ميان نياورده‏اند. عبد گروهى ديگر، بخشى از تفسير كبير را تأليف فخر رازى دانسته(ابن خلّكان، ابن قاضى شهبه) و براى اثبات نظرشان به خود تفسير كبير استناد كرده‏اند، به گفتهء ابوبكر بن احمد معروف به ابن قاضى شهبه(متوفى ٨۵١) و ابن حجر عسقلانى، تكميل كنندهء تفسير فخر رازى احمد بن محمد بن مكى قمولى(متوفى ٧٢۵) بوده است. حاجى خليفه نوشته است كه قمولى و شهاب‏الدين بن خليل خويى(متوفى ۶٣١) تفسير فخر رازى را تكميل كرده‏اند. ذهبى معتقد است كه بعد از فخر رازى، خويى شروع به تكميل تفسير كبير كرد؛ ولى قبل از اتمام آن درگذشت و قمولى آن را به اتمام رساند. وى همچنين به نظر ديگرى هم اشاره مى‏كند و آن اين كه خويى و قمولى هر يك به تنهايى تكمله‏اى مستقل بر تفسير كبير نوشتند. به اين ترتيب، مسلّم شده كه فخرالدين رازى خود تفسيرش را به پايان نرسانده، ولى مشخص نيست تا كجاى آن را نوشته است. به عقيدهء ذهبى از ابتدا تا تفسير سورهء انبياء، و به گفتهء خرمشاهى تا سورهء فتح اثر فخر رازى است. در نسخه‏اى خطى از تفسير فخر رازى آمده كه از بعد از تفسير سورهء عنكبوت تأليف خويى است.