00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000Ara00ش‍رح‌ ال‍م‍واق‍ف‌ ال‍ق‍اض‍ی‌ ع‍ض‍دال‍دی‍ن‌ ع‍ب‍دال‍رح‍م‍ن‌ الای‍ج‍ی المجلد 7و م‍ع‍ه‌ ح‍اش‍ی‍ت‍ا ال‍س‍ی‍ال‍ک‍وت‍ی‌ وال‍چ‍ل‍ب‍ی‌ ع‍ل‍ی‌ ش‍رح‌ ال‍م‍واق‍ف‌ب‍ی‍روت‌ دار‌الکتب‌ العلمیه‏‫دار‌الکتب‌ العلمیه‏‫‏عنوان دیگر : ال‍م‍واق‍ف‌‎ .‬ش‍رح‌
کتاب "شرح مواقف" تالیف "قاضی عضد الدین ایجی" از مهمترین کتب کلامی اشاعره متاخر اهل سنت می باشد. تتمة الموقف الرابع 2 تتمة المرصد الاول 2 تتمة فصل الاول 2 المقصد الثانى ليس الجسم مجموع اعراض مجتمعة 2 المقصد الثالث الجسم اما مركب و اما بسيط 5 المقصد الرابع في حجة جمهور(المتكلمين) 7 المقصد الخامس حجة الحكماء على ان الجسم) البسيط(واحد متصل) 20 المقصد السادس فى تحرير مذهب الحكماء) فى الاجسام البسيطة 32 المقصد السابع في الهيولى و الصورة 33 تنبيه 44 المقصد الثامن في تفريعات لهم على) وجود(الهيولى 46 الفصل الثانى فى أقسام الجسم الطبيعى 69 المقدمة 70 القسم الاول في الافلاك و فيه مقاصد ستة 78 المقصد الاول زعم حكماء فى الافلاك 78 المقصد الثاني في المحدد أي في اثبات جسم 82 المقصد الثالث في فلك الثوابت 108 المقصد الرابع في فلك الشمس 113 المقصد الخامس(في افلاك القمر) 116 تنبيه 122 المقصد السادس في الافلاك الخمسة الباقية 123 القسم الثانى من الاقسام الكواكب 130 المقصد الاول فى الهلال و البدر القمر 131 المقصد الثانى في خسوف القمر 132 المقصد الثالث في كسوف الشمس 133 المقصد الرابع في محو القمر 135 المقصد الخامس في المجرة 136 القسم الثالث في العناصر 137 المقصد الاول تعداد العناصر 137 المقصد الثانى زعم الارض كرية 141 المقصد الثالث الماء كري 143 المقصد الرابع الارض في وسط الكل 143 المقصد الخامس ليس للارض عند الافلاك قدر محسوس 144 المقصد السادس الارض ساكنة 147 المقصد السابع ما يوازى من الارض معدل النهار 149 المقصد الثامن سبب الصبح كرة البخار 153 المقصد التاسع في الارض تلال و وهاد 154 المقصد العاشر في سبب تكون الجبال 155 المقصد الحادى عشر العناصر الاربعة تقبل الكون و الفساد 155 المقصد الثانى عشر الاركان التى تتركب منها المركبات 157 القسم الرابع في المركبات و فيه مقاصد 159 الفصل الاول في المزاج 159 المقصد الاول الصورة الجسمية هى مبدأ الآثار 159 تعريف المزاج 160 تنبيه على مذاهب في المزاج 163 المقصد الثانى في أقسام المزاج 165 تنبيه 169 الفصل الثانى فيما لا نفس له من المركبات 171 القسم الاول المنطرقة 171 القسم الثانى غير المنطرقة 173 الفصل الثالث في المركبات التى لها نفس 173 المقدمة في تعريف النفس 173 تنبيهات 175 القسم الاول في النفس النباتية 178 تنبيهان 186 تنبيهان 190 القسم الثانى في النفس الحيوانية 192 النوع الاول القوى المدركة الظاهرة 192 المشعر الاول البصر 192 تنبيه 196 المشعر الثاني السمع 199 المشعر الثالث الشم 199 المشعر الرابع الذوق 200 المشعر الخامس اللمس 201 تنبيهان 201 النوع الثانى القوة المدركة الباطنة 204 الأولى الحس المشترك 205 الثانية من القوى المدركة الباطنة) الخيال 207 الثالثة من تلك القوى هى(القوة الوهمية 207 الرابعة منها(القوة الحافظة 208 خاتمة 209 النوع الثالث القوى الفاعلة 211 القسم الثالث المركبات التى لها نفس 211 القسم الخامس 212 المرصد الثانى فى عوارض الاجسام 220 المقصد الاول فى ان الاجسام محدثة 220 مسالك حدوث الاجسام 222 المسلك(الأول 222 المسلك الثانى 226 المسلك الثالث 227 المسلك الرابع 227 المسلك الخامس 227 المسلك السادس 228 المقصد الثانى في صحة فناء العالم 231 المقصد الثالث الاجسام باقية خلافا للنظام 231 المقصد الرابع الجواهر يمتنع عليها التداخل 232 المقصد الخامس وحدة الجوهر و وحدة حيزه متلازمتان 233 تنبيه 233 المقصد السادس الجسم هل يخلو عن العرض و ضده 234 المقصد السابع الابعاد الموجودة(متناهية) من جميع الجهات 236 تلخيصه 238 المقصد الثامن تجويز المتكلمون وجود عالم آخر مماثل لهذا العالم 244 المرصد الثالث في مباحث النفوس 245 المقصد الأول في النفوس الفلكية 245 المقصد الثانى في ان النفوس الانسانية مجردة 247 (الأول انها تعقل البسيط) 247 الثانى النفس تعقل الوجود 248 الثالث النفس تعقل المفهوم الكلي 249 (الرابع النفس تعقل الضدين) 249 (الخامس ابطال جسمية النفس) 249 خاتمة 250 المقصد الثالث في ناطقية النفس 250 تنبيه 252 المقصد الرابع تعلق النفس بالبدن 253 المرصد الرابع في العقل 254 المقصد الأول في اثباته 254 المقصد الثاني في ترتيب الموجودات 256 المقصد الثالث في أحكام العقول 257 خاتمة 260 زمین خورشید نفوس فلکی خسوف و کسوف ماه کلام اشعری کلام اهل سنت نفوس انسانی نفوس مجرد فلزات کتب کلام اهل سنت کتب کلام اشاعره 16. کلام عقلی عالم نفوس فلسفه اسلامی عناصر اربعه جسم عقل ( جوهر ) اجسام سماوی افلاک افلاک جسم معدنی مزاج علم کلام قاضی عضدالدین ایجی نفس ناطقه(اصطلاح وابسته) شفاء: ابن سینا سیالکوتی, عبدالحکیم بن شمس‌الدین (منطقى، متکلم؛ شیعى و هندى), ؟؟؟ (سیالکوت)#1067ق./1657م. (سیالکوت) ؟؟؟ (سيالكوت)#1067ق./1657م. (سيالكوت) Annotator میرسیدشریف جرجانی , علی بن محمد بن علی گرگانی (فیلسوف، متکلم، منطق‌دان، شارح، حاشیه نویس و ادیب ایرانی نیمه دوم قرن هشتم و اوایل قرن نهم هجری قمری، حنفی مذهب و اشعری مسلک، منسوب به امامیه ؟، نظریه وحدت وجود) , 740ق/1340م. گرگان#۸۱۶ق./1414م. شیراز 740ق/1340م. گرگان#۸۱۶ق./1414م. شیراز Commentator دمیاطی, محمود عمر Corrector چلبی, حسن, 1922- م. Annotator قاضی عضدالدین ایجی , عبدالرحمن بن احمد (مکتب اشعری), 700ق./1301م. إیج (شهرى در فارس)##756 ق./1356م.(کرمان) 700ق./1301م. إيج (شهرى در فارس)##756 ق./1356م.(كرمان) Author علاءالدین طوسی, علی بن محمد (متکلم وفقیه حنفی اهل سمرقند، مولف «الذخیرة : فی الرد على الفلاسفة») , -؟؟؟ق.طوس، مشهد#877ق.سمرقند -؟؟؟ق.طوس، مشهد#877ق.سمرقند Descriptor محمد بن علی شوکانی (متكلم، فيلسوف، منطقى), 1173 ه‍.ق (هجره شوكان خولان يمن). 1250 ه‍.ق (صنعاء (يمن) (محل دفن: خزيمه)) 1173 ه‍.ق (هجره شوكان خولان يمن)#1250 ه‍.ق (صنعاء (يمن) (محل دفن: خزيمه)) Descriptor ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان) ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان) Descriptor ارسطو, معلم اول (Aristotélēs،فیلسوف مشائی یونانی), 384 ق.م#322 ق.م 384 ق.م#322 ق.م Descriptor فخر رازی , محمد بن عمر (فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و حکیم مسلمان ایرانی، مکتب اشعری، متکلم اشاعره متاخر، شافعی، پیش برنده الهیات فلسفی، مخالف؟ فلسفه), 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان Descriptor book marcgt Description of work local Footnote local ‏‫‬‭BP۲۰۵/۴‭/ع‌۶م‌۸۰۲۳ ۱۳۷۷ adult specialized