00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000Ara00ش‍رح‌ ال‍م‍واق‍ف‌ ال‍ق‍اض‍ی‌ ع‍ض‍دال‍دی‍ن‌ ع‍ب‍دال‍رح‍م‍ن‌ الای‍ج‍ی المجلد 6ب‍ی‍روت‌ دار‌الکتب‌ العلمیه‏‫دار‌الکتب‌ العلمیه‏‫‏عنوان دیگر : ال‍م‍واق‍ف‌‎ .‬ش‍رح‌تتمة الموقف الثالث 1 تتمة المرصد الثالث 1 تتمة الفصل الثانى فى كيفيات نفسانية 1 النوع الثانى و فيه مقاصد 2 المقصد الاول العلم 2 المقصد الثانى تعلق علم واحد بمعلومين 17 المقصد الثالث الجهل المركب 24 المقصد الرابع الجهل المركب 26 المقصد الخامس ادراكات الحواس الخمس 27 المقصد السادس الصور العقلية 29 المقصد السابع العلم تفصيلى و اجمالى 36 فرعان * 41 الاول العلم الاجمالى 41 الفرع(الثانى 41 المقصد الثامن العلم بالفعل و بالقوة 42 المقصد التاسع العلم فعلى 43 المقصد العاشر مراتب العقل 43 المقصد الحادى عشر اطلاقات العقل 46 المقصد الثانى عشر اختلاف العلمين المتعلقين بمعلومتين 49 المقصد الثالث عشر انقلاب العلم النظرى بالضرورى و بالعكس 51 المقصد الرابع عشر فى استناد العلم الضرورى الى النظرى 56 المقصد الخامس عشر أثبت أبو هاشم علما لا معلوم له 59 المقصد السادس عشر محل العلم الحادث 62 النوع الثالث الإرادة 64 المقصد الاول فى تعريف الإرادة 64 المقصد الثانى الإرادة القديمة توجب المراد 66 المقصد الثالث الإرادة عندنا غير مشروطة 67 المقصد الرابع مغايرة الإرادة للشهوة 70 المقصد الخامس فى مغايرة الإرادة للتمنى 73 المقصد السادس إرادة الشي‏ء كراهة ضده عند الاشعرى 73 المقصد السابع القدرة 77 النوع الرابع و فيه مقاصد 77 المقصد الاول فى انه لا إرادة تفيد متعلقه صفة 78 المقصد الثانى مقدور لقادرين 84 المقصد الثالث وجودية القدرة 86 المقصد الرابع اثبات القدرة 86 المقصد الخامس القدرة مع الفعل 88 فروع للمعتزلة 98 الاول 98 الفرع(الثانى) 99 الفرع(الثالث 99 الفرع(الرابع 100 المقصد السادس الممنوع عن الفعل هل هو قادر عليه 100 المقصد السابع تعلق القدرة بالضدين 102 المقصد الثامن العجز 106 المقصد التاسع المقدور تابع للعلم 108 المقصد العاشر النوم ضد القدرة 109 و أما الرؤيا فخيال باطل عند المتكلمين 111 فروع للمعتزلة 116 فرع الاول 116 الفرع(الثانى 118 الفرع(الثالث) 119 (الفرع الرابع) 121 المقصد الحادي عشر القدرة 121 المقصد الثانى عشر القدرة و المزاج 122 المقصد الثالث عشر الخلق 129 خاتمة في تفسير كيفيات نفسانية 131 (النوع الخامس اللذة و الالم) 134 المقصد الاول) اللذة و الالم بديهيان) 134 المقصد الثانى تعريف الصحة 144 (الفصل الثالث في الكيفيات المختصة بالكميات) 151 المقصد الاول الكيف الكمى 151 المقصد الثانى الخط 155 تنبيه 157 الفصل الرابع فى الكيفيات الاستعدادية 158 (المرصد الرابع النسب) 159 المقدمة 159 الفصل الاول اعتراف المتكلمين بالكون 162 المقصد الاول الكون 162 المقصد الثانى أنواع الكون 165 المقصد الثالث الكون 171 المقصد الرابع الجوهر 172 المقصد الخامس جوهر فرد محفوف بستة جواهر 175 فروع 179 فرع الأول 179 الفرع(الثانى) 180 الفرع(الثالث 181 الفرع(الرابع 181 المقصد السادس من لم يجعل المماسة كونا 182 المقصد السابع في اختلافات للمعتزلة 183 الفصل الثاني مباحث الاين 189 المقصد الاول قال الحكماء الجسم اما أن يكون متحركا أو لا يكون 189 المقصد الثانى أرسطو و الحركة 197 المقصد الثالث فيما يقع فيه الحركة من المقولات 203 المقولات التى تقع فيها الحركة(أربع) 204 الاولى الكم 204 الثانية الكيف 209 الثالثة الوضع 211 الرابعة التحرك فى الاين 212 المقصد الرابع العلة للحركة الطبيعية ليست هي الجسمية 224 المقصد الخامس الحركة تقتضى أمورا 229 المقصد السادس وحدت الحركة متعلقة بوحدت امور ستة 229 المقصد السابع تضاد الحركات 236 المقصد الثامن تضاد الحركات ليس لتضاد ما فيه 237 تنبيه 244 المقصد التاسع الحركة ليست كما بالذات 247 المقصد العاشر ما يوصف بالحركة 249 المقصد الحادي عشر انواع الحركة 251 المقصد الثانى عشر علة البطء 254 المقصد الثالث عشر الحركة و السكون 255 المرصد الخامس في الاضافة 261 المقصد الاول الابوة 262 المقصد الثاني للمضاف خواص 263 المقصد الثالث الاضافة لا تستقل بوجودها 265 المقصد الرابع يلحق الاضافة تقسيمات 266 المقصد الخامس و من أقسام المضاف التقدم و التأخر 269 (الموقف الرابع فى الجواهر) 274 المقدمة 274 تنبيهان * 277 الاول 277 (الثاني) من التنبيهين 279 المرصد الاول فى الجسم و فيه فصول 282 الفصل الاول في حقيقت الجسم 282 المقصد الاول فى حده و معرفه 282 16. کلام عقلی عالم ماده حرکت اکوان اربعه کلام اشعری کلام اهل سنت فلسفه اسلامی کیف نفسانی لذت الم حسی جهت حرکت حرکت جوهری جوهر جسم هیولی جسم بسیط اجزاء حرکت ماهیت حرکت کیف مختص به کم مقولات حرکت این حرکت و سکون علم کلام قاضی عضدالدین ایجی اراده حرکت اختراعی حرکت بطیء کتب کلام اهل سنت کتب کلام اشاعره شفاء: ابن سینا سیالکوتی, عبدالحکیم بن شمس‌الدین (منطقى، متکلم؛ شیعى و هندى), ؟؟؟ (سیالکوت)#1067ق./1657م. (سیالکوت) ؟؟؟ (سيالكوت)#1067ق./1657م. (سيالكوت) Annotator میرسیدشریف جرجانی , علی بن محمد بن علی گرگانی (فیلسوف، متکلم، منطق‌دان، شارح، حاشیه نویس و ادیب ایرانی نیمه دوم قرن هشتم و اوایل قرن نهم هجری قمری، حنفی مذهب و اشعری مسلک، منسوب به امامیه ؟، نظریه وحدت وجود) , 740ق/1340م. گرگان#۸۱۶ق./1414م. شیراز 740ق/1340م. گرگان#۸۱۶ق./1414م. شیراز Commentator دمیاطی, محمود عمر Corrector چلبی, حسن, 1922- م. Annotator قاضی عضدالدین ایجی , عبدالرحمن بن احمد (مکتب اشعری), 700ق./1301م. إیج (شهرى در فارس)##756 ق./1356م.(کرمان) 700ق./1301م. إيج (شهرى در فارس)##756 ق./1356م.(كرمان) Author علاءالدین طوسی, علی بن محمد (متکلم وفقیه حنفی اهل سمرقند، مولف «الذخیرة : فی الرد على الفلاسفة») , -؟؟؟ق.طوس، مشهد#877ق.سمرقند -؟؟؟ق.طوس، مشهد#877ق.سمرقند Descriptor محمد بن علی شوکانی (متكلم، فيلسوف، منطقى), 1173 ه‍.ق (هجره شوكان خولان يمن). 1250 ه‍.ق (صنعاء (يمن) (محل دفن: خزيمه)) 1173 ه‍.ق (هجره شوكان خولان يمن)#1250 ه‍.ق (صنعاء (يمن) (محل دفن: خزيمه)) Descriptor ارسطو, معلم اول (Aristotélēs،فیلسوف مشائی یونانی), 384 ق.م#322 ق.م 384 ق.م#322 ق.م Descriptor هشام بن حکم , (از اعلام قرن دوم هجری، متکلم شیعی، متکلم امامی عصر حضور ائمه؛ از اصحاب امام صادق(ع) و امام کاظم(ع)، دانشمند علوم عقلی، از نخستین متکلمین مسلمان و شیعه، متهم به تجسیم و رهبری فرقه مجسمه «هشامیه» از سوی مخالفان مخصوصا معتزله و بعد اشاعره), 113ق.کوفه،عراق#179 ق.کوفه،عراق 113ق.کوفه،عراق#179 ق.کوفه،عراق Descriptor ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان) ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان) Descriptor رازی, محمد بن زکریا (فیلسوف، منطقى، پزشک، ریاضى‌دان و ایرانى؛ نویسنده در نقد اسلام), 251 ه‍.ق (رى)#311 ه‍.ق (رى) 251 ه‍.ق (رى)#311 ه‍.ق (رى) Descriptor فخر رازی , محمد بن عمر (فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و حکیم مسلمان ایرانی، مکتب اشعری، متکلم اشاعره متاخر، شافعی، پیش برنده الهیات فلسفی، مخالف؟ فلسفه), 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان Descriptor نظام , ابواسحاق ابراهیم بن سیار (فیلسوف معتزلی، خواهر زاده ابوهذیل علاف) , 160؟ق.بلخ،افغانستان (بصره،عراق)#221ق.بغداد،عراق 160؟ق.بلخ،افغانستان (بصره،عراق)#221ق.بغداد،عراق Descriptor book marcgt Description of work local Footnote local ‏‫‬‭BP۲۰۵/۴‭/ع‌۶م‌۸۰۲۳ ۱۳۷۷ adult specialized