00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000Ara00ش‍رح‌ ال‍م‍ق‍اص‍د المجلد 2بیروتعالم الکتبعالم الکتبدومک‍ت‍اب‍ن‍ام‍ه‌: ب‍ه‌ص‍ورت‌ زی‍رن‍وی‍س‌
‏عنوان دیگر : م‍ق‍اص‍د ال‍طال‍ب‍ی‍ن‌ ف‍ی‌ اص‍ول‌ ال‍دی‍ن‌. ش‍رح‌
تفتازانی، سعدالدین مسعود بن عمر بن عبداللّه هروی خراسانی، فقیه ، متکلم ، منطق دان و ادیب قرن هشتم است.
معروف است که وی در کلام، مشرب اشعری و در فقه، مذهب شافعی داشته است.
عده‌ای او را حنفی دانسته‌اند.
برخی به گرایش‌های کلامی وی به مشرب ماتُریدی اشاره کرده‌اند.ولفسون گرایش وی را به دیدگاه کِلابیه در برخی مسائل کلامی نشان داده است.
تتمة المقصد الثاني 5 تتمة الفصل الثالث 5 المنهج الثالث القدم و الحدوث 5 المبحث الأول في تفسيرهما و أقسامهما و ما يتعلق بذلك 7 القديم بالزمان يمتنع استناده إلى المختار 10 القديم يمتنع عدمه 11 المبحث الثاني في زعم الفلاسفة أن الحادث له مادة و مدة 14 وجوب سبق المدة لكل حادث 19 معقولية السبق بالاشتراك أو التشكيك 24 المنهج الرابع في الوحدة و الكثرة 25 المبحث الأول الوحدة و الكثرة من الاعتبارات العقلية 27 الوحدة غير مرادفة للوجود و لا الماهية 28 الدليل على وجودية الوحدة و الكثرة 29 المبحث الثاني في معرض الوحدة و الكثرة 31 المبحث الثالث الاثنينية لا تتحد في معروضها 37 المبحث الرابع التغاير من خواص الكثرة 40 الغيرية نقيض الهوية 44 التغاير يكفي فيه الانفكاك 46 الاشتراك في الصفات النفسية 48 اشتراط التغاير مختلف فيه 50 التضاد من خواص الكثرة 52 كل اثنين غيران عند الفلاسفة 53 التضاد الحقيقي 59 التقابل عام بالمعروض خاص بالعارض 61 من أحكام التقابل مقوليته على ما تحته 62 مرجع الإيجاب و السلب 63 من أحكام السلب و الإيجاب 63 أحكام التضاد 64 التضاد الحقيقي يوجد بين نوعين 65 نفي التقابل بين الوحدة و الكثرة 67 المنهج الخامس العلية و المعلولية 75 المبحث الأول تعريف العلة 77 العلة التامة و الناقصة 80 تقسيم أقسام العلة 81 المبحث الثاني وجود المعلول يجب عند تمام الفاعل 83 افتقار عدم المعلول إلى عدم العلة 84 المؤثر في الوجود مؤثر في البقاء 86 المبحث الثالث وحدة المعلول توجب وحدة الفاعل 87 دليل المخالف بامتناع تعدد العلة 90 جواز صدور الكثرة عن الواحد الحقيقي 91 أدلة الفلاسفة على صدور الكثرة عن الواحد 92 معارضة القول بأن الواحد لا يصدر عنه إلا واحد 98 المبحث الرابع الواحد لا يكون قابلا و فاعلا عند الفلاسفة 104 المبحث الخامس لا تأثير للقوى الجسمانية 106 المبحث السادس استحالة تراقى عروض العلية و المعلولية 111 أدلة استحالة التسلسل 114 الوجه الاول من استحالة التسلسل 114 برهان القطع و التطبيق على استحالة التسلسل 120 الوجه الثالث من استحالة التسلسل 124 الوجه الرابع من إبطال التسلسل 125 الوجه الخامس من إبطال التسلسل 126 الوجه السادس من إبطال التسلسل 127 الوجه السابع من إبطال التسلسل 129 المبحث السابع المادة للصورة محل و قابل و حامل 132 المقصد الثالث في الأعراض 137 الفصل الأول في المباحث الكلية و فيه مباحث 139 المبحث الأول في الموجود 141 الأجناس العالية أو المقولات العشر 145 صفات الباري ليست من المقولات 149 المبحث الثاني العرض لا يقوم بنفسه 150 المبحث الثالث العرض لا ينتقل من محل إلى آخر 153 المبحث الرابع لا يجوز قيام العرض بالعرض 157 المبحث الخامس الأعراض لا تبقى زمانين 160 الفصل الثاني في الكم و فيه مباحث 167 المبحث الأول في الأحكام الكلية 169 انقسام الكم إلى الذاتي و العرضي 174 المقادير جواهر مجتمعة عند المتكلمين 176 المبحث الثاني في الزمان 179 أدلة الفلاسفة على وجود الزمان 184 اختلاف المتكلمين و الفلاسفة في حقيقة الزمان 187 نقض أدلة الفلاسفة 190 الزمان جوهر مستقل عند قدماء الفلاسفة 196 المبحث الثالث في المكان 198 المقام الأول 200 المقام الثاني 204 الفصل الثالث في الكيف 219 القسم الأول الكيفيات المحسوسة 223 النوع الأول الملموسات 227 المبحث الأول الملموسات أصولها الحرارة 229 المبحث الثاني فيمن يجعل الاعتماد نفس المدافعة 237 النوع الثاني المبصرات 249 المبحث الأول البياض و السواد طرفان للون 251 النوع ليس البياض 251 المبحث الثاني لا حقيقة للون عند بعض الناس 256 السواد و البياض أصل الألوان 259 المبحث الثالث الضوء 261 هل الضوء نفس الهواء أو ما يخالطه...؟ 263 الظل حاصل من الهواء المقابل للمضي‏ء 264 الضوء قد يكون شعاعا و قد يكون بريقا 265 المبحث الرابع حدوث الضوء في المستضي‏ء من مضي‏ء 266 المبحث الخامس الضوء مغاير للون 268 النوع الثالث المسموعات و فيه بحثان 271 المبحث الأول الصوت خلق الله 273 رأي الفلاسفة في إدراك وصول الصوت بالهواء 276 المبحث الثاني تمايز الصوت بكيفية عما يماثله 279 الحروف تنقسم إلى صامتة و مصوتة 280 تقسيم آخر للحروف إلى متماثلة و مختلفة 282 تعريف المقطع المقصور و المقطع الممدود 283 الحروف و مكونات اللفظ و الكلام و المفرد و المركب 284 اللفظ من قبيل الكم. 285 النوع الرابع المذوقات 286 النوع الخامس المشمومات و هي الروائح 288 القسم الثاني الكيفيات النفسانية كالإدراك و فيه مباحث 289 الكيفيات النفسانية 291 الحياة مبدأ لقوة الحس و الحركة 292 اعتدال المزاج و وجود البنية ليسا شرطا لإيجاد الحياة 294 الموت كيفية تضاد الحياة 296 المبحث الأول حقيقة الإدراك 299 المدرك إما أن يكون خارجا أو غير خارج 301 المدرك لا يتصف بما يدركه لتغاير الصورة و الهوية 302 الإدراك إما إضافة أو صفة لها 308 المبحث الثاني أنواع الإدراك 311 الفرق بين السهو و النسيان 315 المبحث الثالث انقسام العلم إلى قديم و حادث 317 المبحث الرابع انقلاب العلم النظري إلى ضروري 320 اختلاف العلماء فى استناد الضروري إلى النظري 323 المبحث الخامس اختلاف العلماء فى تعدد العلم الحادث بتعدد المعلوم 325 العلمان يتعلقان بمعلوم واحد 328 المبحث السادس محل العلم هو القلب 330 المبحث السابع العقل مناط التكليف 332 الإرادة و فيها مبحثان 335 المبحث الأول تعريف الإرادة 337 المبحث الثاني إرادة الشي‏ء كراهة ضده 341 القدرة و فيها مباحث 345 المبحث الأول تعريف القدرة 347 المبحث الثاني القدرة الحادثة لا توجد قبل الفعل 353 المبحث الثالث العجز ضد القدرة 361 الصحة و المرض 374 الواسطة بين الصحة و المرض 379 الكيفيات النابعة من انفعالات النفس 381 القسم الثالث الكيفيات المختصة بالكميات 383 الشكل من الكيفيات 385 الزاوية من الكم 386 القسم الرابع الكيفيات الاستعدادية 389 الفصل الرابع في الأين و فيه مبحثان 393 حقيقة الأين 395 المبحث الأول 395 العرض لا يقوم بمحلين 397 للمتحرك حصولات على الاستمرار دون الاستقرار 401 المبحث الثاني الباطن من أجزاء المتحرك متحرك 404 الأين عند الفلاسفة 407 أقوال الفلاسفة في الأين 409 المبحث الأول 409 المبحث الثاني 409 المبحث الثالث أحوال الحركة و لوازمها 414 المبحث الرابع اختلاف الحركات بالماهية و العوارض و اتحادها بالشخص 432 المبحث الخامس لوازم الحركة الكيفية 445 المبحث السادس السكون بين الحركتين المستقيمتين عند بعض الفلاسفة و المتكلمين 450 المبحث السابع للجسم حركتان إلى جهة أو جهتين 456 المبحث الثامن السكون في الأين 457 الفصل الخامس في باقي الأعراض النسبية 461 وحدت و کثرت حدوث و قدم کثرت در ادراکات اعتباری اعتبار عقل حادث و قدیم کلام اشعری کلام اهل سنت کتب کلام اهل سنت کتب کلام اشاعره سهو و نسیان ادراک اراده فلسفه اسلامی اعراض نسبی مکان زمان ( ماهیت ) علم کلام سعدالدین تفتازانی، مسعود بن عمر اراده قدرت شرح المقاصد: تفتازانی عمیره, عبدالرحمن research fellow شرف, موسی صالح Draft version سعدالدین تفتازانی , مسعود بن عمر (فقیه شافعی و حنفی، ادیب، مفسر، متکلم مکتب اشعری و مکتب ماتریدی؟، منطقی، فیلسوف ارسطویی، شاگرد قطب رازی و عضدالدین ایجی، ایرانی) , 722ق./701ش./1323م. تفتازان، شیروان، استان خراسان شمالی # # 792ق./769ش./1390م. سمرقند، ازبکستان 722ق./701ش./1323م. تفتازان، شیروان، استان خراسان شمالی # # 792ق./769ش./1390م. سمرقند، ازبکستان Author ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان) ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان) Descriptor قاضی عضدالدین ایجی , عبدالرحمن بن احمد (مکتب اشعری), 700ق./1301م. إیج (شهرى در فارس)##756 ق./1356م.(کرمان) 700ق./1301م. إيج (شهرى در فارس)##756 ق./1356م.(كرمان) Descriptor فخر رازی , محمد بن عمر (فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و حکیم مسلمان ایرانی، مکتب اشعری، متکلم اشاعره متاخر، شافعی، پیش برنده الهیات فلسفی، مخالف؟ فلسفه), 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان Descriptor ابوعلی جُبّائی بصری , محمد بن عبد الوهاب (فیلسوف، متکلم معتزلى), 235 ه‍.ق (جبا خوزستان)#303 ه‍.ق (بصره (محل دفن: جبا)) 235 ه‍.ق (جبا خوزستان)#303 ه‍.ق (بصره (محل دفن: جبا)) Descriptor غزالی, احمد بن محمد (از فقهای سدهٔ پنجم هجری و از بزرگ‌ترین عارفان و صوفیان عصر خود، برادر کوچکتر ابو حامد محمد غزالی، قطب هفتم بعد از غیبت کبرای امام دوازدهم در سلسلهٔ نعمت‌اللهی، شافعی), 452ق. طابران، طوس، ایران ##520 ق. قزوین، ایران 452ق. طابران، طوس، ایران ##520 ق. قزوین، ایران Descriptor ارسطو, معلم اول (Aristotélēs،فیلسوف مشائی یونانی), 384 ق.م#322 ق.م 384 ق.م#322 ق.م Descriptor افلاطون, (معلم ارسطو ،بنیانگذار ایدئالیسم، معروف به افلاطون الهی و افلاطون اشراقی در جهان اسلام، تمام فلسفه را حاشیه بر آثار او دانسته اند), 427/428 پ. م#۳۴۸/۳۴۷ پ. م 427/428 پ. م#۳۴۸/۳۴۷ پ. م Descriptor book marcgt Description of work local ‏‫‬‭BP۲۰۵/۴‏‫‬‭‭/ت‌۷م‌۷۰۲۱۳ ۱۳۷7 ‏‫‬‭۲۹۷/۴۱۴ adult specialized