00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000Ara00الصواعق المحر قة على أهل الر فض والضلال والزندقة کتاب "الصَّواعِق‌ُ المُحْرِقَه عَلَی اَهْل‌ِ الرّفْضِ وَ البِدَعِ وَ الزَّنْدِقَه" تالیف ابن حجر هیثمی (هیتمی) می باشد؛ نویسنده کتاب که شیعه را اهل بدعت و ضلالت مى داند، على رغم داشتن اطلاعات کافى از منابع و ادلّه معتبر مبنى بر حقانیت ولایت و خلافت اهل بیت پیامبر(صلى الله علیه وآله)، به مخالفت با کتاب خدا و سنت رسول خدا برخاسته و ضرورى ترین حقایق قرآنى و نبوى را نیز انکار کرده و حتى آنها را بدعت معرفى کرده است. او با استناد به تعدادى احادیث ضعیف و حتى جعلى درباره فضایل و عدالت صحابه رسول خدا، به توهین و اسایه ادب به پیشگاه اهل بیت پیامبر(علیهم السلام) و شیعیان آن بزرگواران پرداخته است. از آنجا که مراد از اهل البدع و الضلال شیعه است، معاصران اهل سنت در تصحیح و چاپ این کتاب، عنوان الصواعق المحرقه على اهل الرفض و الضلال و الزندقه را انتخاب کرده اند.
او در این کتاب سه مقدمه به ترتیب زیر نگاشته و سپس به اصل مطالب خود پرداخته است:
مقدمه اول، انگیزه تالیف کتاب که احادیثى درباره سبّ و لعن اصحاب پیامبر و مجازات دنیوى و اخروى آن جمع کرده است; مقدمه دوم، درباره وجوب نصب امام توسط خود اصحاب رسول خداپس از رحلت ایشان (و البته بلافاصله بعد از رحلت که هنوز بدن مطهر آن بزرگوار تجهیز نشده !!!) است; مقدمه سوم، روش هاى نصب امام ونقد نظر شیعه در این باره است.
او پس از این سه مقدمه، کتاب خود را در یازده باب تنظیم کرده و در ذیل هر باب چند فصل آورده است.
سپس تتمّه اى را در تحت چند باب ذکر کرده است. عناوین باب هاى اصلى کتاب به ترتیب زیر است:
- باب اول: کیفیت خلافت ابوبکرو استدلال بر درستى آن; باب دوم: که عنوان مخصوصی براى آن ذکر نشده است; باب سوم: اثبات افضل بودن ابوبکراز سایر صحابه; باب چهارم: خلافت عمر; باب پنجم: اثبات فضایل و خصوصیات عمر; باب ششم: خلافت عثمان; باب هفتم: فضایل عثمان; باب هشتم: خلافت على(علیه السلام) که این باب در فهرست کتاب نیامده و در متن کتاب نیز مشخص نیست و هیتمى به طور عمدى عنوان آن را با مساله قتل عثمان ترکیب کرده است; باب نهم: حالات و فضایل على(علیه السلام); باب دهم: خلافت امام حسن و فضایل ایشان; باب یازدهم: فضایل اهل بیت پیامبر(علیهم السلام) و آیات نازل شده در حق ایشان.
از بزرگترین تناقض گویى هاى او در این کتاب این است که: به نقل از احمدبن حنبل مدعى است براى هیچ کس مثل على(علیه السلام) فضایل و مناقب نقل نشده است و از طرفى ابوبکر را افضل صحابه معرفى کرده است.
البته او هیچ ملاک صریح و صحیحى براى تشخیص افضل بودن صحابه به دست نداده و صرفاً اجماع را ملاک دانسته و مدعى اجماع شده است. در حالى که اجماع علماى اسلام بر این است که على بن ابى طالب(علیه السلام) داراى فضایلى است که هیچ یک از اصحاب آن فضایل را دارا نیستند. با این وصف دیگر نوبت به مقایسه بین اصحاب و تعیین افضل نمى رسد. وانگهى هیتمى براى فرار از قبول افضلیت آن حضرت به نشر فضایل درباره اشخاص دیگرى مثل ابوبکر و عمر پرداخته است با این توجیه که این کار به خاطر مصالح عمومى مسلمین و دورى از فتنه هاى احتمالى صورت مى گیرد و این در واقع نوعى انکار فضایل امیرالمومنین(علیه السلام) است.
البته مطالب و نظرات هیتمى در این کتاب از تیغ برّان نقادان و اهل نظر در امان نمانده و علماى بزرگ شیعه کتاب هاى فراوانى در ردّ آن نوشته اند که از مهم ترین آنها مى توان به موارد زیر اشاره کرد:
1ـ الصوارم المهرقهفى نقد الصواعق المحرقه که توسط علامه قاضى نورالله شوشترى (تسترى) صاحب کتاب «شرح احقاق الحق» نوشته شده است.
2ـ البوارق الخاطفه فى جواب الصواعق المحرقه که توسط علاء الدوله شوشترى نوه قاضى نورالله شوشترى نگاشته شده است.
3ـ الشهاب الثاقب فى طرد الشیطان الناصب عن سماء المناقبکه توسط میرزا على محمد خان ملقب به نظام الدوله نوشته شده است.
4ـ البحار المغرقه فى ردّ الصواعق المحرقه که توسط زین الدین بن على از نواده هاى شهید ثانى نوشته شده است.
5ـ الرد على الصواعق المحرقه، که آن را محمد باقر سبزوارى تالیف کرده است.
6ـ الرد على الصواعق المحرقه که توسط عمران بن احمددعیبل خفاجى نجفى تالیف شده است.
کتاب الصواعق بارها در کشورهاى اسلامى مثل مصر، لبنان، وعراق چاپ شده است. محتويات: 1 المقدمات 1.1 المقدمة الأولى 1.2 المقدمة الثانية 1.3 المقدمة الثالثة 2 الباب الأول في بيان كيفية خلافة الصديق رضي الله عنه والاستدلال على حقيتها بالأدلة النقلية والعقلية وما يتبع ذلك 2.1 الفصل الأول في بيان كيفيتها 2.2 الفصل الثاني في بيان انعقاد الإجماع على ولايته رضي الله عنه 2.3 الفصل الثالث في النصوص السمعية الدالة على خلافته رضي الله عنه من القرآن والسنة 2.4 الفصل الرابع في بيان أن النبي هل نص على خلافة أبي بكر رضي الله عنه 2.5 الفصل الخامس في ذكر شبه الشيعة والرافضة ونحوهما وبيان بطلانها بأوضح الأدلة وأظهرها 2.5.1 الشبهة الأولى 2.5.2 الشبهة الثانية 2.5.3 الشبهة الثالثة 2.5.4 الشبهة الرابعة 2.5.5 الشبهة الخامسة 2.5.6 الشبهة السادسة 2.5.7 الشبهة السابعة 2.5.8 الشبهة الثامنة 2.5.9 الشبهة التاسعة 2.5.10 الشبهة العاشرة 2.5.11 الشبهة الحادية عشرة 2.5.12 الشبهة الثانية عشرة 2.5.13 الشبهة الثالثة عشرة 2.5.14 الشبهة الرابعة عشرة 2.5.15 الشبهة الخامسة عشرة 2.6 خاتمة 3 الباب الثاني فيما جاء عن أكابر أهل البيت من مزيد الثناء على الشيخين 4 الباب الثالث في بيان أفضلية أبي بكر على سائر هذه الأمة ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضوان الله عليهم أجمعين 4.1 الفصل الأول في ذكر أفضليتهم على هذا الترتيب وفي تصريح علي بأفضلية الشيخين على سائر الأمة 4.1.1 خاتمة 4.2 الفصل الثاني في ذكر فضائل أبي بكر الواردة فيه وحده وفيها آيات وأحاديث 4.3 الفصل الثالث في ذكر فضائل أبي بكر الواردة فيه مع ضميمة غيره كعمر وعثمان وعلي وغيرهم إليه 4.4 الفصل الرابع فيما ورد من كلام العرب والصحابة والسلف الصالح في فضله 5 الباب الرابع في خلافة عمر 5.1 الفصل الأول في حقية خلافته رضي الله عنه 5.2 الفصل الثاني في استخلاف أبي بكر لعمر رضي الله عنهما في مرض موته ونقدم عليه سبب موته 5.3 الفصل الثالث في سبب تسميته بأمير المؤمنين دون خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم 6 الباب الخامس في فضائله وخصوصياته 6.1 الفصل الأول في إسلامه 6.2 الفصل الثاني في تسميته بالفاروق 6.3 الفصل الثالث في هجرته 6.4 الفصل الرابع في فضائله 6.5 الفصل الخامس في ثناء الصحابة والسلف عليه رضي الله عنه 6.6 الفصل السادس في موافقات عمر للقرآن والسنة والتوراة 6.7 الفصل السابع في كراماته رضي الله عنه 6.8 خاتمة في نبذ سيرته رضي الله عنه 7 الباب السادس في خلافة عثمان رضي الله عنه 8 الباب السابع في فضائله ومآثره رضي الله عنه 8.1 الفصل الأول في إسلامه وهجرته وغيرهما 8.2 الفصل الثاني في فضائله رضي الله عنه 8.3 الفصل الثالث في نبذ من مآثره وبقية غرر من فضائله 8.4 تتمة نقم الخوارج عليه رضي الله عنه أمورًا هو منها بريء 9 الباب الثامن في خلافة علي كرم الله وجهه 9.1 مقتل عثمان وخلافة علي رضي الله عنهما 10 الباب التاسع في مآثره وفضائله ونبذ من أحواله رضي الله عنه 10.1 الفصل الأول في إسلامه وهجرته وغيرهما 10.2 الفصل الثاني في فضائله رضي الله عنه وكرم الله وجهه 10.3 الفصل الثالث في ثناء الصحابة والسلف عليه 10.4 الفصل الرابع في نبذ من كلماته وقضاياه الدالة علىعلو قدره علما وحكمة وزهدا ومعرفة بالله تعالى 10.5 الفصل الخامس في وفاته رضي الله عنه 11 الباب العاشر في خلافة الحسن وفضائله ومزاياه وكراماته 11.1 الفصل الأول في خلافته 11.2 الفصل الثاني في فضائله رضي الله عنه 11.3 الفصل الثالث في بعض مآثره 12 الباب الحادي عشر في فضائل أهل البيت النبوي 12.1 الفصل الأول في الآيات الواردة فيهم 12.1.1 خاتمة 12.1.2 المقصد الأول في تفسيرها 12.1.3 المقصد الثاني فيما تضمنته تلك الآية من طلب محبة آله وأن ذلك من كمال الإيمان 12.1.4 المقصد الثالث فيما أشارت إليه من التحذير من بغضهم 12.1.5 المقصد الرابع مما أشارت إليه الآية الحث على صلتهم وإدخال السرور عليهم 12.1.6 المقصد الخامس مما أشارت إليه الآية من توقيرهم وتعظيمهم والثناء عليهم 12.1.7 خاتمة فيما أخبر به مما حصل على آله ومما أصاب مسيئهم من الانتقام الشديد 12.2 الفصل الثاني في سرد أحاديث واردة في أهل البيت 12.3 الفصل الثالث في الأحاديث الواردة في بعض أهل البيت كفاطمة وولديها رضي الله عنهم 12.3.1 أبو جعفر محمد الباقر 12.3.2 جعفر الصادق 12.3.3 علي الرضى 12.3.4 علي العسكري 12.3.5 أبو محمد الحسن الخالص 13 الخاتمة في بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة في الصحابة رضوان الله عليهم 14 تتمة في أبواب منتقاة من كتاب للحافظ السخاوي 14.1 باب الحث على حبهم والقيام بواجب حقهم 14.2 باب بشارتهم الجنة 14.3 باب الأمان ببقائهم 14.4 باب خصوصياتهم الدالة على عظيم كراماتهم 14.5 باب التحذير من بعضهم وسبهم 14.6 خاتمة في أمور مهمة 14.7 باب في التخيير والخلافة خلافت اسلامی کتب فرق و مذاهب کتب رد شیعه امامت خلافت احادیث امامت ابوبکر تعیین خلیفه دوم حقانیت امامت ابوبکر بن ابی قحافه خلافت بعد از رسول الله (ص) احادیث فضایل امام علی (ع) امامت ابوبکر انتصاب خلیفه اول احادیث فضایل حسنین (ع) اجماع بر بیعت ابوبکر اسلام ابوبکر خلافت ابوبکر بیعت با ابوبکر فضایل امام علی(ع) دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات ابن حجر هیثمی(هیتمی) خلفای راشدین اهل بیت(ع) تسمیه حسن و حسین(ع) گریه ابوبکر بر پیکر پیامبر(ص) ابن حجر هیتمی (هیثمی), احمد بن محمد (شافعی / مخالف ابن تیمیه / تالیف در حقانیت خلفا و ستایش معاویه), -‎۹۰۹ق/1504م.#‎۹۷۴ق/1567م. -‎۹۰۹ق/1504م.#‎۹۷۴ق/1567م. Author پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه. 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه. Descriptor ام‍ام‌ اول‌ (امام علی), امیر المومنین ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌) , ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م. ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م. Descriptor خلیفه اول, ابوبکر عبدالله بن ابی قحافه , 51قبل ازهجرت ## 13ق./635م. 51قبل ازهجرت ## 13ق./635م. Descriptor خلیفه دوم, عمر بن خطاب, 40 قبل از هجرت#23 ق 40 قبل از هجرت#23 ق Descriptor خلیفه سوم, عثمان بن عفان, ۷ یا ۸ عام الفیل/47قبل ازهجرت/576م. مکه، عربستان##35ق./656م. مدینه، عربستان ۷ یا ۸ عام الفیل/47قبل ازهجرت/576م. مکه، عربستان##35ق./656م. مدینه، عربستان Descriptor احمد بن حنبل , ابوعبدالله احمد بن محمد (امام مذهب فقهی حنبلی، از تبار مرو خراسان، پیشوای اهل حدیث، صاحب اعتقادیه اهل سنت بر مشرب کلامی اصحاب حدیث، شکل دهنده نهایی به مکتب کلامی اهل حدیث، صاحب کتاب «أصول السنة» در اعتقادات) , 164ق./782م. بغداد،عراق##241ق./856م. بغداد،عراق 164ق./782م. بغداد،عراق##241ق./856م. بغداد،عراق Descriptor بیهقی , احمد بن حسین (محدث، متکلم، فقیه و اصولی اهل سنت، ایرانی، صاحب «السنن الکبرى»، مکتب اشعری، اهل حدیث؟), 384ق./9955م.# 458ق./1067م. 384ق./9955م.# 458ق./1067م. Descriptor ابن ماجه , محمد بن یزید (صاحب سنن از صحاح سته اهل سنت) , 207یا209ق. قزوین، ایران#273یا275ق. قزوین، ایران 207یا209ق. قزوین، ایران#273یا275ق. قزوین، ایران Descriptor book marcgt Review comments local adult specialized