00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000Per00سیر تطور تبیین فلسفی وحی از فارابی تا ملاصدراقم دانشگاه باقرالعلوم(ع) دانشگاه باقرالعلوم(ع) وحی که یکی از مهم‌ترین آموزه‌های دینی است از سوی فلاسفه همچون دیگر اندیشمندان مورد توجه قرار گرفته است. در فلسفه اسلامی، فرشته وحی، مخزن علوم و مفیض آنها و گیرنده وحی نیز قوه عاقله نبی است که وی به علت استعداد ذاتی و تکامل وجودی به مرتبه‌ای می‌رسد که می‌تواند به عقل فعال متصل گردد و معارف را از وی دریافت نماید.<br /> مهم‌ترین مبحث در زمینه وحی نزد فلاسفه اسلامی، نحوه رؤیت فرشته وحی است. در نظام مشائی، عقل فعال همان فرشته وحی و رؤیت او نیز محاکات متخیله نبی از حقیقت وجود وی بود؛ ولی در مکتب اشراقی و حکمت متعالیه با کشف عالم مثال منفصل یا به تعبیر شیخ اشراق «مثل معلّقه» تبیین فلسفی وحی به نقطه‌ عطف خود رسید. در این مکتب، فرشته وحی عظیم‌ترین انوار قاهره عرضیه و رب النوع آدمی بود که نفس پاک نبی پس از رفع شواغل و حجب برزخی و جسمانی با اتصال به فرشته وحی، معارف را از وی دریافت می‌کند. حقیقت فرشته وحی دارای مظاهری در عالم مثال است که با ظهور در این مظاهر، امکان رؤیت آن برای نفس نبی حاصل می‌شود. فرشته وحی از حقیقت عقلی و نوری خود تنزل می‌نماید و در مظهری از مظاهر عالم مثال جلوه‌گر می‌شود تا نبی به رؤیت آن نائل آید. ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین مثل قوای نفس معتزله عقل فعال ابن سینا: ابوعلی سینا مشاء عقل نظری اتصال به عقل فعال عالم مثال نبی عقل مستفاد عقل کل عقل هیولانی تهافت الفلاسفه نفس فلکی عالم ماده فرشته وحی اتصال عقل نبی به عقل فعال قوه وحی نبوت اشراق الهی اشراق عالم ماده معتزله (اهل سنت) نبوت جبرئیل(ع) حضرت محمد(ص)(اوصیاء) وحی خیال منفصل اشراق عالم خیال (متصل و منفصل) مثل معلقه پیامبر رابطه نفس (ذهن) و بدن (جسم) وحی الهی هستی شناسی وحی ابن سینا فلسفه مشاء افعال نفس عقل ( جوهر ) عقل فعال مُثُل اشراق حق تعالی عقل بالملکه نفس ناطقه فلکی ابونصر فارابی عقل انبیاء شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق) ابوحامد غزالی طوسی ادراک نفس عالَم مثال(قسیم عالم معانی و ارواح و اجسام) عالَم مثال منفصل(مقابل مثال متصل) عالَم مثال متصل(مقابل منفصل) عقل نظری((مدرکات عقل نظری)، اصطلاح وابسته) عقل هیولانی عقل بالملکه عقل مستفاد قوه عاقله نبی رؤیت فرشته وحی شرایط نبوت کلیات وحیانی کتاب شفا (ابن سینا) ملاصدرا شیرازی مقاله درباره فارابی یوسفی روشناوند, زهرا Author ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م. 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م. Descriptor غزالی طوسی , ابو حامد محمد‎ بن محمد Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad aṭ-Ṭūsiyy al-Ġaz(z)ālīy(امام محمد غزالی، از معروفترین علمای اسلام، متکلم اشعری، ضد فلسفه، طرفدار منطق، شافعی مذهب، از متصوفه و عرفای قرن پنجم هجری، جامع معقول و منقول، رئیس جامع نظامیه بغداد) , 450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی 450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی Descriptor سهروردی (شیخ اشراق), شهاب الدین یحیی بن حبش (با عمر بن محمد سهروردی عارف اشتباه نشود، مؤسس مکتب‌ اشراق، احیاگر حکمت خسروانی، خواهرزاده عمر بن محمد سهروردی عارف), -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه Descriptor ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان) ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان) Descriptor فارابی , ابونصر محمد بن محمد (Alfarabi، معلم ثانی، فیلسوف مشائی، تشیع فلسفی), -257ق/ 870م#339ق/950م -257ق/ 870م#339ق/950م Descriptor article marcgt 0 specialized http:/www.bou.ac.ir فلسفه دین