00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000Per00عالَم‌مندی معرفت و برخی فروع مبتنی بر آن در حکمت صدراییقمموسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراءموسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء منطق حاکم بر معرفت را می‌توان یکی از مباحث بنیادی در فلسفه دانست. رویکرد نحله‌های مختلف فلسفی به این موضوع، دلالت‌های متفاوتی را در مسائل دیگر که در طول آن قرار دارند، به همراه می‌آورد. مطابق با مدعای مقالۀ حاضر، عالم‌مندی معرفت، نتیجه‌ای است که از مبانی حکمت صدرایی دربارۀ معرفت، نشأت گرفته است. نگارنده بر آن است که با تأکید بر مفهوم عالم در این حکمت و برخی از مبانی خاص آن، همچون حرکت جوهری و اتحاد وجودی علم، عالم و معلوم توضیح دهد که چگونه انسان با ربط وجودی و ذخیرۀ معرفتی خاص خود، استعداد پذیرش معارف بعدی را می‌یابد. عالم اجتماعی که به مسألۀ امکان فهم مشترک بر اساس این باور پرداخته و امکان علم دینی که با نگاهی متفاوت به مسألۀ علم دینی با رویکرد آیت‌الله جوادی آملی از این منظر پرداخته است، از جمله مسائلی هستند که در طول این امر قرار می‌گیرند و در انتهای مقاله به چگونگی این ابتنا اشاره خواهد شد. تشکیک در وجود حرکت جوهری ملاصدرا انسان شناسی ملاصدرا مراتب هستی حکمت شناخت عقلی وجود شناسی ملاصدرا علم دینی هستی شناسی(فلسفه) معرفت شناسی ملاصدرا صور عقلیه عوالم وجود اتحاد عالم و معلوم امکان علم دینی هستی شناسی صدرایی جهان شناسی ملاصدرا عالَم اجتماعی رابطه عالم و معلوم علم دینی از نظر جوادی آملی آیت اله جوادی آملی معرفت‌شناسی (اپیستمولوژی) عالم مندی معرفت استعداد پذیرش معارف اتحاد وجودی علم درک معانی کلیه ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین عبدالله جوادی آملی ابن سینا: ابوعلی سینا انسان شناسی Human nature جهان شناسی فلسفی نظام هستی معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی) هستی شناسی معرفت (مسائل جدید کلامی) ابن سینا حسن حسن زاده آملی حکمت متعالیه حرکت جوهری صورت عقلی ( مجرد ) وحدت تشکیکی وجود عالم ( امکانی ) عبدالله جوادی آملی سید جلال آشتیانی هانس-گئورگ گادامر علم حصولی(مقابل علم حضوری) معرفت(ادراک جزئی) ملاصدرا شیرازی واثقی, میثم (دکتری فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام) Author چاوشی, سیدمحمدتقی (استادیار گروه فلسفه غرب پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. پژوهشکده غرب شناسی و علم پژوهی.) Author ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م. 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م. Descriptor جوادی آملی, عبدالله (مرجع معاصر تقلید مقیم قم، فیلسوف، عارف و مفسر قرآن), 1312ش./1350ق. آمل، مازندران# 1312ش./1350ق. آمل، مازندران# Descriptor آشتیانی, سید جلال‌الدین (فیلسوف معاصر، استاد فلسفه دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد، مکتب حکمت متعالیه، از برجسته‌ترین شارحان فلسفه و عرفان اسلامی در عصر حاضر و یکی از حکیمان نوصدرایی، حامی جریان سنتی فلسفه اسلامی و جریان حکمت جاودان، مخالف جریان فردید و مکتب تفکیک), #1304ش.آشتیان-1384ش.مشهد #1304ش.آشتیان-1384ش.مشهد Descriptor حسن زاده آملی, حسن (علامه ذوالفنون، فیلسوف و عارف شیعه ایرانی), 1307ش. لاریجان، آمل، مازندران#1400ش. 1307ش. لاریجان، آمل، مازندران#1400ش. Descriptor بهائی لاهیجی Descriptor ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان) ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان) Descriptor گادامر, هانس گئورگ (Hans-Georg Gadamer، فیلسوف برجستهٔ آلمانی در سنت قاره‌ای و نویسندهٔ اثر مشهور «حقیقت و روش»؛ از پیشگامان و مهم‌ترین متفکر در سنت هرمنوتیک فلسفی: بحث آنتولوژیک درباره خودِ مقوله فهم), 1900#2002 1900#2002 Descriptor article marcgt 2383-2916 specialized http:/hikmat.isramags.ir