00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000Per00پژوهشی در باب وجوب نظر، جواز تقلید در اصول دین و جاهل قاصر از منظر آیت اللّه محمد آصف محسنی و مشهور متکلمینکلیدواژه فارسی: وجوب نظر، جواز تقلید، معرفت، آیت اللّه محمد آصف محسنی فهرست مطالب پیشگفتار 11 مقدمه 12 فصل اوّل: مفاهیم و کلّیات 15 1- 1. کلّیات 16 1- 1- 1. مروری بر زندگی علمی آیت اللّه محسنی 16 1- 1- 2. آثار و تألیفات آیت اللّه محسنی 17 1-2. مفاهیم 20 1- 2- 1. تعریف علم کلام 20 1- 2- 2. موضوع علم کلام 21 1- 2- 3. غرض علم کلام 22 1- 2- 4. وجه تسمیه‌ی علم کلام 22 1- 2- 5. معنای لغوی و اصطلاحی معرفت 22 1- 2- 5- 1. معرفت به معنای اصطلاحی ادراک جزئیات 23 1- 2- 5- 2. معرفت به معنای اصطلاحی ادراک جزئی از روی دلیل 23 1- 2- 5- 3. معرفت به معنای اصطلاحی ادراک تصوّرات 23 1- 2- 5- 4. معرفت به معنای اصطلاحی درک مجدّد 24 1- 2- 5- 5. معرفت به معنای اصطلاحی ادراک بعد از جهل 24 1- 2- 5- 6. معرفت به معنای اصطلاحی ادراک شک ناپذیر 24 1- 2- 5- 7. معرفت به معنای اصطلاحی باور صادق موجّه 25 1- 2- 5- 8. معرفت به معنای اصطلاحی مطلق فهم 25 1- 2- 6. تعریف لغوی و اصطلاحی دین 25 1- 2- 7. تعریف لغوی و اصطلاحی اصل 27 1- 2- 8. معناشناسی اصول دین 27 فصل دوّم: دلایل و آثار وجوب نظر در وجود و اوصاف الاهی از منظر آیت اللّه محمد آصف محسنی و مشهور متکلّمین 31 2- 1. تعریف لغوی و اصطلاحی وجوب 32 2- 2. تعریف لغوی و اصطلاحی نظر 33 2- 3. معناشناسی وجوب نظر 34 2- 4. دلایل و آثار وجوب نظر از منظر مشهور متکلّمین 35 2- 5. دلایل و آثار وجوب نظر نزد آیت اللّه محسنی 36 2- 6. دلایل و آثار وجوب نظر در دید اشاعره 42 2- 7. نفسی بودن یا غیری بودن وجوب معرفت واجب الوجود 48 2- 8. تطبیق 51 2- 9. ناممکن بودن شناخت ذات خداوند 52 2- 10. مقایسه‌ی دلایل و آثار وجوب نظر در دو دیدگاه 53 فصل سوّم: جواز تقلید در اصول از منظر آیت اللّه محسنی و مشهور متکلّمین 57 3- 1. تعریف لغوی و اصطلاحی جواز 59 3- 2. تعریف لغوی و اصطلاحی تقلید 59 3- 3. معناشناسی جواز تقلید 60 3- 4. دیدگاههای موجود در رابطه با کفایت ظن، اعتقاد و یقین در معارف اعتقادی 62 3- 5. دیدگاههای موجود در رابطه با جواز تقلید در اصول دین 63 3- 6. دیدگاه‌های موجود در رابطه با کیفیت جزم مورد قبول در معارف اعتقادی 65 3- 7. رأی مشهور در جواز تقلید در اصول نزد متکلّمین 65 3- 7- 1. دلایل مشهور متکلّمین امامیه بر عدم جواز تقلید در معارف اعتقادی 65 3- 8. جواز تقلید در اصول در دید آیت اللّه محسنی 70 3-9. دیدگاه آیتاللّه محسنی در رابطه با کیفیت جزم مورد قبول در معارف اعتقادی 72 3- 9- 1. دلایل آیت اللّه محسنی بر جواز تقلید مفید جزم در معارف اعتقادی 73 3-10. بررسی و نقد دلایل مشهور متکلّمین امامیه بر عدم جواز تقلید در معارف اعتقادی 74 3- 11. مقایسهی دو نظریه 80 فصل چهارم: جاهل قاصر در معارف اعتقادی از منظر آیت اللّه محسنی و مشهور متکلّمین 83 4- 1. تعریف لغوی و اصطلاحی جاهل 84 4- 2. معناشناسی جاهل قاصر 85 4- 3. جاهل قاصر در دید مشهور متکلّمین 86 4- 4. جاهل قاصر از منظر آیت اللّه محسنی 90 4- 5. جاهل قاصر در نظریه‌ی تفصیل 100 4- 6. مقایسه‌ی دو دیدگاه 101 کتاب‌نامه 104 تقلید قواعد فقه جعفری (امامی) [منبع: اصطلاحنامه فقه] علم کلام علیرضا کهنسال محمدعلی وطن دوست حقیقی مرند اجتهاد (اصول فقه) محسنی, عقیله Author کهنسال, علیرضا (دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد), #1342ش.- #1342ش.- Conductor وطن دوست, محمدعلی (استادیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران) Thesis advisor آصف محسنی, محمد (آیت‌الله آصف محسنی، شاگرد درس خارج فقه و اصول اساتید نجف سید محسن حکیم، سید ابوالقاسم خویی، شیخ حسین حلی و سید عبدالاعلی سبزواری، از مراجع تقلید شیعه و یکی از رهبران مذهبی و جهادی افغانستان، صاحب کتب«صراط الحق - در سه جلد در علم کلام»), 1354ق./1314ش./1935م. قندهار، افغانستان#1440ق./1398ش./2019م. کابل، افغانستان 1354ق./1314ش./1935م. قندهار، افغانستان#1440ق./1398ش./2019م. کابل، افغانستان Descriptor Thesis local