
    <marc:collection xmlns:marc="http://www.loc.gov/MARC21/slim" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/MARC21/slim http://www.loc.gov/standards/marcxml/schema/MARC21slim.xsd">

    <marc:record>
        <marc:leader>000000000000000000000000</marc:leader><marc:controlfield tag="008">00000000000000000000000000000000000Per00</marc:controlfield><marc:datafield tag="245" ind1="1" ind2="0" ><marc:subfield code="a">مبانی معرفت‌شناختی منطق استقراء شهید صدر و آثار آن در علوم تجربی</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="500" ind1=" " ind2=" " ><marc:subfield code="a">کلیدواژه فارسی: مبانی معرفت‌شناختی، آثار معرفت‌شناختی، مبانی منطقی استقراء، علوم تجربی<br /> </marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="505" ind1="0" ind2=" " ><marc:subfield code="a">فهرست چکیده ‌ح فصل اول: کلیات 1 مقدمه 1 گفتار اول: کلیات 2 بیان مساله 2 اهمیت و جایگاه مساله 4 سوالات تحقیق 5 فرضیه‌های تحقیق 6 پیشینه تحقیق 7 هدف تحقیق 8 روش تحقیق 8 گفتار دوم: مفهوم شناسی 9 مبانی معرفت‌شناختی 9 معرفت‌شناسی 10 منطق 13 منطق استقراء 14 علوم تجربی 18 شخصیت شهید صدر, 20 فصل دوم: مبانی معرفت‌شناختی نظریه منطق استقراء 25 مقدمه 25 گفتار اول: علم حضوری 27 مقدمه 27 تعریف علم حضوری 28 معیار تحقق علم حضوری 29 ویژگی‌های علم حضوری 29 گستره علم حضوری 30 نقش علم حضوری در منطق استقراء 31 گفتار دوم: تصورات یا مفاهیم و تعریفات 32 توالد 33 یقین 34 احتمال 37 گفتار سوم: قضایای اولیه 41 امتناع اجتماع نقیضین 43 اصل علیت 44 گفتار چهارم: وجدانیات 48 گفتار پنجم: حساب احتمالات(معرفت‌شناسی احتمالات) 50 مقدمه 50 مبانی ریاضیات 50 بدیهیات حساب احتمال 52 اصل عدم تفاوت 56 گفتار ششم: عدم توجه به احتمالات کوچک 58 اصل اولیه و شروط آن 58 بررسی اصل اولیه 60 عدم نیاز به مرحله ذاتی 61 توجیه اصل پس از استدلال بر واجب الوجود 62 نتیجه 62 پیوست [1]: نحوه إعمال مبانی منطق استقراء توسط افراد 65 فصل سوم: آثار معرفت‌شناختی منطق استقراء در علوم تجربی 67 مقدمه 67 گفتار اول: علوم تجربی از نظر فلاسفه مسلمان 69 مراحل شناسایی علمی در علوم تجربی 70 حسیات 72 تعمیم استقراء از نظر عقل‌گرایان ارسطویی 74 عدم افاده یقین در تجربیات 78 گفتار دوم: علوم تجربی از نظر فلاسفه مغرب زمین 79 رویکرد یقین در تجربه‌گرایی 81 رویکرد ترجیحی 82 رویکرد روان‌شناختی 83 نقد تجربه‌گرایی 84 گفتار سوم: علوم تجربی از نظر شهید صدر, 85 نقش منطق استقراء در حسیات 86 نقش منطق استقراء در اثبات گزاره‌های تجربی 90 نقش منطق استقراء در رد گزاره‌های تجربی 93 نتیجه 96 فصل چهارم: خاتمه و نتیجه گیری 98 تحقیقات مکمل پیشنهادی 104 پیوست [2]: بررسی مبانی تجربی داروینیسم بر اساس منطق استقراء 105 شکل‌گیری اولین سلول 105 جهش‌های ژنتیکی سلول 106 جهش ژنتیکی حیوانات 108 Abstract 110 منابع 111
</marc:subfield></marc:datafield>

        
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">سید محمدباقر صدر</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">سید محمدباقر صدر</marc:subfield></marc:datafield>
        
        
        
                    
            
        
        

        
                <marc:datafield ind1="" ind2="" tag="720"><marc:subfield code="a">کاظمی, مصطفی </marc:subfield></marc:datafield>
                
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="e">Author</marc:subfield></marc:datafield>
            
                <marc:datafield ind1="" ind2="" tag="720"><marc:subfield code="a">غفاری, ابوالحسن (عضو هیات علمی جامعة المصطفی العالمیة)</marc:subfield></marc:datafield>
                
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="e">Conductor</marc:subfield></marc:datafield>
            
                <marc:datafield ind1="" ind2="" tag="720"><marc:subfield code="a">صدر, سیدمحمدباقر (علامه صدر، مرجع معاصر دینی مقیم نجف، از اندیشمندان معاصر عرب؛ مکتب کلامی معاصر نجف با روش تلفیقی &#171;عقلگرایی غیر فلسفی&#187; و &#171;نقلگرایی تحلیلی&#187; و محوریت &#171;روش اجتهادی اصولی&#187;), 1353 ه‍.ق  (کاظمین )#1400 ه‍.ق  (عراق (محل دفن: نجف))</marc:subfield></marc:datafield>
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="d">1353 ه‍.ق  (كاظمين )#1400 ه‍.ق  (عراق (محل دفن: نجف))</marc:subfield></marc:datafield>
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="e">Descriptor</marc:subfield></marc:datafield>
            

        
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">Thesis</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">local</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           

        

        

        
        
        
        

    </marc:record>
    
    
</marc:collection>
