پنهان بودن خدا و دیده شدن کلیسا: اندیشه اولیه کارل بارت در مورد حاکمیت کلام خدا، آزادی انسان و اقتدار کلیسایی [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

پنهان بودن خدا و دیده شدن کلیسا: اندیشه اولیه کارل بارت در مورد حاکمیت کلام خدا، آزادی انسان و اقتدار کلیسایی [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
پنهان بودن خدا و دیده شدن کلیسا: اندیشه اولیه کارل بارت در مورد حاکمیت کلام خدا، آزادی انسان و اقتدار کلیسایی [پایان نامه انگلیسی]
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
پنهان بودن خدا و دیده شدن کلیسا: اندیشه اولیه کارل بارت در مورد حاکمیت کلام خدا، آزادی انسان و اقتدار کلیسایی [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : The hiddenness of God and the visibility of the church : Karl Barth's early thought on the sovereignty of God's word, human freedom, and ecclesiastical authority
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
University of Aberdeen
تاریخ دفاع:
2013
پدیدآورندگان :
Merrick, James R. A (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : تفاسیر اولین الهیات بارت بیشتر جهت گیری آخرت شناختی آن را ایجاد کرده است. به طور معمول، چنین قرائتی درک می کند که تاریخ بشر توسط حضور خدا تضعیف شده است. علاوه بر این، این تفاسیر معمولاً معتقدند که تا مرحله «بالغ» بارت - سال‌های جزم‌شناسی کلیسایی او - تعادل حاصل نشده بود. این تز افکار اولیه بارت را مجدداً بررسی می‌کند تا نشان دهد که نمی‌توان آن را مخالفت نامتعادل حضور خدا با تاریخ بشری توصیف کرد. قصد بارت این نبود که امر تاریخی را باطل یا نفی کند، بلکه آن را محدود و نسبی درک کرد. بر این اساس، فصل آغازین نقد بزرگ بارت از دین را در آثار اولیه‌اش می‌خواند، به‌ویژه به نوعی از دین که موقتی بودن تاریخ را گریزناپذیر می‌دید. در مواجهه با چنین عقل گرایی، بارت بر محدودیت های دین پافشاری می کرد. با این حال، این محدودیت ها به معنای آسیب دیدن دین نیست. فصل دوم با توجه به روایت بارت از اقتدار نسبی موعظه، سنت و تعصب به بررسی چگونگی عملکرد دین در رابطه با حضور تاریخی خدا می‌پردازد. در برابر عقل گرایی مدرن، بارت ادعا کرد که این اشکال تاریخی دقیقاً به این دلیل معتبر هستند که ویژگی تاریخی آنها توجه را به محدودیت های تاریخی موجودات انسانی جلب می کند. فصل اول به این موضوع می پردازد که چگونه پیکربندی اولیه بارت از رابطه زمان با ابدیت، درک او از روش و اهمیت الهیات تاریخی را شکل داد، با این استدلال که بخشش خداوند به هر دوره تاریخی - نه فقط دوره مدرن - اجازه می دهد که مهم باشد. کلیسا تا حدی با ارائه گزارش های سخاوتمندانه از تاریخ بشر، ایمان خود را به بخشش اعلام می کند. interpretations of barth’s earliest theology have made much of its eschatological orientation. typically, such readings understand human history to be undermined by god’s presence. furthermore, these interpretations usually hold that it was not until barth’s ‘mature’ phase -­‐ the years of his church dogmatics -­‐ that balance was achieved. this thesis reexamines barth’s early thought in order to demonstrate that such cannot be characterised as an imbalanced opposition of god’s presence to human history. barth’s intention was not to nullify or negate the historical, but to understand it as limited and relative. accordingly, the opening chapter reads barth’s great critique of religion in his earliest works as aimed particularly at a form of religion which saw the provisionality of history as escapable. in the face of such rationalism, barth insisted on the limitations of religion. these limitations, however, do not mean religion is impaired. the second chapter explores how religion can function positively in relation to god’s historical presence by paying attention to barth’s account of the relative authority of preaching, tradition, and dogma. against modern rationalism, barth claimed these historical forms are authoritative precisely because their historical peculiarity calls attention to the historical limitations of human creatures. the iinal chapter considers the way barth’s early coniiguration of time’s relationship to eternity shaped his understanding of the method and signiiicance of historical theology, arguing that the forgiveness of god allows every historical period -­‐ not just the modern -­‐ to be signiiicant. the church proclaims its faith in forgiveness in part by offering generous accounts of human history.
کلید واژه اصلی :
پایان نامه انگلیسی
متکلمان و سایر شخصیت ها :
کارل بارت
نویسنده :
James R. A Merrick
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.577599
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
متن کامل در دسترس نمی باشد.
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال