جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

تاريخ پيدايش بودئيسم به كدام ناحيه و چه كسي و چه تاريخي بر مي گردد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

بوديسم يا آيين بودايي، يكي از بزرگترين آيين هاي جهان است كه در جنوب شرق آسيا، داراي پيروان زيادي مي باشد.[1] آيين بودا در حدود 2500[2] سال پيش در هندوستان در پاي كوه هاي هيماليا به وسيلة شاهزاده اي بنام «گائوتاما» بوجود آمد. او كه از طائفة «ساكيا» بو بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

دين بودا چرا اين گونه جهانگير مي شود و مريدان زيادي پيدا مي كند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

در پاسخ به سوال فوق مي توان به نكات زير اشاره كرد: اولاً اين كه گفته شده دين بودا جهانگير مي شود و مريدان زيادي پيدا مي كند، تنها يك ادعا است و هيچ سند متقن و قابل اعتنايي ندارد و بررسي هاي تاريخي نشان مي دهدكه نه تنها آيين بودا سرزمين هاي جديدي را ت بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آيا بودا پيامبر بوده است؟ اگر نبوده است پس چرا در اين سرزمين پيامبري از طرف خداوند فرستاده نشده است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

آيين بودا دوّمين آيين بود كه پس از آيين جيني به انگيزة مقابله با آيين برهمني يا اصلاح آن پديد آمد، و تأثيرات عميق در افكار و آداب سراسر هند بر جاي گذاشت، بنيان‎گذار اين آيين فردي است به نام «سيداراتا» كه از شاهزادگان هندي است كه پس از آن‎كه در كسوت م بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

در عصر حاضر بوديسم از چه وضعيتي برخوردار است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پيشينة تاريخي دين بوديسم: دين بودايي كه امروزه از نظر تعداد پيروان يكي از چهار دين بزرگ جهان به شمار مي رود در قرن ششم ق . م در مقابل قدرت برهمنها در هندوستان به وجود آمد و با سرعت در شبه قاره هند و سپس در كشور هاي همجوار انتشار يافت اين دين كه قرنها بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

بستر اجتماعي و فرهنگي بوديسم را توضيح دهيد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

آيين بودا يكي از شاخه هاي كيش هندوست و رهبر آن بودا (Buddha) به معناي بيدار، گوتاما ساكيا موني (Gautama sakya-muni) بنيانگذار مكتب اصلاحي بوديسم است.[1] وي در شمال هندوستان در حدود 563 ق- م يعني حدود دو هزار و پانصد سال پيش به دنيا آمد و در آغاز سيدا بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

شخص بودا از چه قوم و تباري بود؟ شخصيت فردي او را چگونه تعريف مي كنيد و چگونه به اين درجه و عنوان ارتقاء يافت؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)

پاسخ تفصیلی:

ودا (Buddha) به معناي «بيدار» لقب شخصي به نام «سيدارتا» است كه 563 سال قبل از ميلاد مسيح[1] يعني 23 سال قبل از آن كه كوروش هخامنشي حكومت بابل را تسخير كرده و امپراطوري هخامنشي را بنياد نهد[2] به دنيا آمد و بعد از حدود هشتاد سال زندگي در 483 قبل از مي بیشتر ...

منابع دیجیتالی :

عکس

مشخصات اثر

عنوان :

چرا در دين بودا با گذشت قرن هاي بسيار، بت به عنوان خدا مورد ستايش است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ به این سؤال مستلزم كنكاش در مورد معبود آيين بودا و اثبات بت پرستي آنان است براي همين بايد بين دو امر يعني ادعاي بودائيان و عملكرد آنان فرق گذاشته شود؛ چرا كه آنان ادعا مي كنند كه بودا در زمينه خدا و خالق هستي سخني به ميان نياورده و به گفته ويل بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

راه های نیل به نجات (اشراق) در تنتریسم بودایی

نویسنده:

سعید گراوند ,لیلا مفاخری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران جنوب,

کلیدواژه‌های اصلی :

دعا , دین بودایی , تنتره , طریقت های تنتره ای , کاله چکره , عرفان بودایی , آیین (مراسم) , آیین بودای تنتریک (مذاهب بودایی) , آموزه‌ی بودا (آموزه‌ها‌ی بودایی) , آیین تنتریک , اصطلاحنامه عرفان , رستگاری در ادیان , متون تنتره , وجره یانه

کلیدواژه‌های فرعی :

عرفان شرقی , ماندالا , تاریخ بودیسم , مودرا ,

چکیده :

برخلاف بسیاری از طریقت ها که امکان نیل به نجات را در چشم اندازی دوردست، بعد از این جهان و در التزام عملی به احکام و دستورات فرابشری میسر می دانند، در طریقت های تنتره ای به نحو بنیادین، این تفکر حضور دارد که امکان دستیابی به نجات ضمن مراسم و صور آیینی از طریق انجام اعمال جسمی و جنسی با رعایت شروطی خاص، در همین جهان نه تنها برای معتقدان به یک دین یا فرهنگ خاص، بلکه برای همه انسان ها بدون توجه به هر گونه نظام دینی و ارزشی امکان پذیر است. این تلقی دینی از نجات به نظر می رسد از آنجا ناشی می شود که در تنتریسم، انسان موضوع اندیشه بودایی است نه خدا. همچنین در سنن رازآمیز تنتره ای، «تن» نه توده ای خوارداشتنی و تحقیر آمیز، بلکه «معبد» مقدسی است که از طریق آن، انسان اگر بداند آن را چه طور به کار ببرد، می تواند به آسانی به نجات دست یابد. نگارندگان در این نوشتار، ابتدا به سیر تحول تاریخ تفکر بودایی پرداخته اند، سپس ضمن بیان قلمرو معنایی تنتره و طبقه بندی متون تنتره ای، امکان نیل به نجات را در تنتریسم بودایی در راه های منتره، کاله چکره، وجره و سهجه معرفی کرده اند و در نهایت، بر اساس گزارش تنتره ها، به بررسی تفاسیر مختلف این طریقت ها در باب نجات پرداخته اند.

صفحات :

از صفحه 257 تا 283

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید