جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

تعلیقات‌ اسفار مفصل‌ترین‌ اثر مدرس‌ طهرانی‌ است‌. این‌ تعلیقات‌ در زمره‌ مهمترین‌ حواشی‌ اسفار و حاوی‌ برخی‌ از درخشانترین‌ ابتکارات‌ حکیم‌ موسس‌ است‌. آقاعلی‌ در بخش‌ قابل‌ توجهی‌ از این‌ تعلیقات‌ به‌ تحلیل‌ انتقادی‌ حواشی‌ حاج‌ ملاهادی‌ سبزواری‌ و ملااحمد اردکانی‌ پرداخته‌ است‌. بعلاوه‌ وی‌ آرا دیگر فیلسوفان‌ حکمت‌ متعالیه ازجمله‌ اساتید خود را مورد بحث، بررسی‌ و نقد قرار داده‌ است‌. در این‌ جلد ۱۷۲۰ تعلیقه‌ بر چهار سفر اسفار بر اساس‌ چهارده نسخه‌ خطی‌ تنظیم‌، تصحیح‌ و تحقیق‌ شده‌ است‌. تعلیقات‌ سفر جواهر و اعراض‌ بسیار اندک‌ است‌. جز چند تعلیقه‌ معدود سفر نفس‌ اکثر قریب‌ به‌ اتفاق‌ این‌ تعلیقات‌ برای‌ نخستین‌ بار منتشر می‌شود

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نظریة المعرفة: المدخل إلى العلم و الفلسفة و الالهيات

نویسنده:

حسن مکی عاملی؛ محاضرات الاستاذ الشیخ جعفر السبحانی

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF معرفی کتاب فهرست

وضعیت نشر :

قم: مرکز العالمی للدراسات الاسلامیة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

معیار حقیقت , 16. کلام عقلی , شناخت , مسایل جدید معرفت شناسی , معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی) , دین و معرفت شناسی , معرفت شناسی اسلامی , اصطلاحنامه فلسفه , 13. علم کلام , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , کتب فلسفه اسلامی , اسفار اربعه: ملاصدرا , شفاء: ابن سینا , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی , بحار الانوار: علامه مجلسی , وسائل الشیعه , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , مواقف: قاضى عضد‌الدین ایجى , شرح مواقف: شریف جرجانی

کلیدواژه‌های فرعی :

الهام(افعال الهی) , علم تفصیلی , برهان نظم , تجرد نفس ناطقه , وحی , رؤیای صادق , نظریه تکامل انواع , شکاکیت دینی , مادی دیالکتیکی , تطور دیالکتیکی , برهان امکان , برهان صدیقین , مقولات عشر , علم اکتسابی (مقابل علم الهامی) , مقام الهام , علم حصولی(مقابل علم حضوری) , علم حضوری(مقابل علم حصولی) , علم اجمالی((منشا علم تفصیلی)، مقابل علم تفصیلی) , علم بدیهی((تصوری و تصدیقی اولی و غیر اولی)، مقابل علم نظری) , علم حقیقی(مقابل علم اعتباری) , علم اعتباری(مقابل علم حقیقی) , بدیهیات اولیه , استقراء (اصطلاح وابسته) , وجود ذهنی , شک گرایی((مساله معیار)، اصطلاح وابسته) , شبهات کلامی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

جعفر سبحانی

کد کنگره:

‏BBR‎‏ ‎‏55‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏85‎‏ ‎‏س‎‏2

چکیده :

«نظرية المعرفة»، در موضوع علم به زبان عربى براى تبيين جايگاه معرفت در بين علوم اسلامى و همين طور نظر اسلام در مورد معرفت در سال 1410 قمرى توسط آيت اللّه سبحانى تدريس شده كه توسط جناب آقاى شيخ حسن مكى عاملى به رشته تحرير درآمده است. بحث معرفت از مسائل جديدى است كه اخيرا در جهان غرب بصورت مبسوط بدان پرداخت شده و دانشمندان مختلفى راجع به آن اقدام به نظريه ‏پردازى كرده ‏اند. مباحث مطرح شده در مورد معرفت در غرب تا جايى پيش رفته كه تقريبا مى‏ شود گفت به صورت رشته خاص و مدونى درآمده است. كتاب حاضر در دوازده فصل طراحى شده است كه در آنها به تعريف معرفت، اقسام معرفت، ادوات معرفت، مراحل معرفت، ملاك معرفت، حدود معرفت، تجرد معرفت و شرائط آن پرداخته شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درسگفتار شواهد الربوبیه

مدرس:

عبدالحسین خسروپناه

نوع منبع :

صوت , درس گفتار،جزوه وتقریرات

منابع دیجیتالی :

صوت

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

علم نفس , اصطلاحنامه فلسفه , فلسفه اسلامی , امور عامه , علم نفس , حکمت متعالیه , ماهیت , ماهیت , اعتباریت ماهیت , اصالت وجود , بساطت وجود , بساطت واجب(امور عامه) , وحدت وجود , وحدت تشکیکی وجود , علم معاد (فلسفه ذیل الهیات بالمعنی الاخص) , معاد جسمانی , معاد روحانی , احکام واجب الوجود , واجب تعالی (اسماء ذات) , وجود ذهنی , الشواهد الربوبیّة: ملاصدرا

چکیده :

الشّواهد الرّبوبیّه، تجلّی اندیشه حکمت ملاصدرا است که به صورت موجز و گاهی تفصیلی ارایه گردیده است به گونه‌ای که می‌توان این کتاب را «تلخیص اسفار» نامید. علاقه‌مندان به حکمت متعالیه با مطالعه این اثر ارزشمند می‌توانند به آراء فلسفی حکیم متآله دسترسی پیدا کنند. این کتاب مشتمل بر پنج "مشهد" است که هر "مشهد" دارای چند شاهد و هر شاهد مشتمل بر چند اشراق است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تطابق عین و ذهن در بحث وجود ذهنی

نویسنده:

غلامرضا فیاضی

نوع منبع :

مقاله , سخنرانی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

علم حصولی , ماهیت ( عام ) , ماهیت , ماهیت , ماهیت , علم حصولی(مقابل علم حضوری) , وجود ذهنی , نظریه مطابقت , ارزش شناخت(اصطلاح وابسته) , لازم وجود ذهنی , وجود ذهنی(اصطلاح وابسته) , تطابق عین و ذهن در بحث وجود ذهنی

چکیده :

دربارۀ فلسفۀ پیدایش و شکل‌گیری بحث وجود ذهنی، دو نظریه وجود دارد. برخی بر این باور هستند که بحث وجود ذهنی به منظور اثبات مطابقت ذهن و عین شکل گرفته است. درمقابل، گروهی معتقدند وجود ذهنی، بحثی وجودشناختی و در مقام اثباتِ وجود ذهنی در کنار وجود خارجی است. در این نشست استاد فیاضی با تأکید بر دیدگاه دوم، در پی تبیین این نکته است که نظریۀ کسانی که معتقدند ماهیت برخی از اشیا و واقعیت‌ها به ذهن می‌آید و نیز نتایج و پیامدهایی که از این نظریه بدست می‌آورند، نادرست است. از نظر ایشان نظریۀ وجود ذهنی نه تنها مشکل مطابقت را حل نمی‌کند؛ بلکه این مشکل، خود بر نظریۀ وجود ذهنی مبتنی است و راه حل آن را باید از راه دیگری جست.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سخنرانی وجود ذهنی و چالش های معرفت شناسی

سخنران:

نوع منبع :

صوت , سخنرانی , درس گفتار،جزوه وتقریرات

منابع دیجیتالی :

صوت

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه فلسفه , فلسفه اسلامی , اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی) , وجود ذهنی , وجود ذهنی(اصطلاح وابسته) , فلسفه اسلامی معاصر , درسگفتار / سخنرانی فلسفه اسلامی

چکیده :

مفاهیم ذهن انسان چه نسبت معرفت‌شناختی با خارج دارد؟ وجود ذهنی، نقطه اصلی معرفت‌شناسی فیلسوفان است. ابن‌سینا اولین کسی است که به شبهات بحث وجود ذهنی پاسخ می‌دهد. در این خصوص فیلسوفان حکمت متعالیه با دو اصل موافقند اول این‌که وجود ذهنی یک وجود واسطه بین خود انسان و معلوم است و دوم این‌که حقیقتی است که با هویت شیء برابری می‌کند و در ذهن ما حاضر است. اگر نتوان این دو اصل را ثابت کرد نظریه معرفت‌شناسی حکمت متعالیه با چالش مواجه است. در نشست «وجود ذهنی و چالش‌های معرفت شناسی در فلسفه اسلامی» لوازم وجود ذهنی، ادله اثبات آن و نقدهایی که بر آن وارد شده است، ناقدانه و موشکافانه بررسی می‌شود. اساتید آقایان فیاضی، سبحانی و عبودیت درباره لوازم وجود ذهنی و چالش‌های فراروی دستگاه معرفت‌شناسی فلسفی ما نکاتی ارزشمند را ارئه می‌کنند. اساتید متفق‌القولند که مسئله وجود ذهنی چیزی نیست که بتوان از آن عقب کشید و تا تطابق تصوری این مفاهیم تمام و کمال نشود، نوبت به مطابقت با تصدیق نمی‌رسد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

الحاشیة علی شرح العقاید العضدیة المجلد 2

نویسنده:

حاشیه نویس: اسماعیل بن مصطفی الکلنبوی، شارح: جلال الدین دوانی

نوع منبع :

کتاب , شرح اثر , حاشیه،پاورقی وتعلیق

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بی جا: در سعادت,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

کتب اهل سنت , 11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , 19. مسایل کلامی , خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) , 13. علم کلام , کتب کلام اهل سنت , کتب کلام اشاعره

کلیدواژه‌های فرعی :

اختیار , علم اجمالی , علم تفصیلی , تنزیه الهی , علم الهی , قدرت الهی , عوارض عدد , اختیار واجب , عرض بی واسطه در عروض , علم حصولی(مقابل علم حضوری) , علم حضوری(مقابل علم حصولی) , وجود ذهنی , علم الهی به جزئیات بر وجه کلی ,

چکیده :

الحاشیة علی شرح العقاید العضدیة از شیخ‌زاده کلنبوی، اسماعیل بن مصطفی بن محمود(د 1205ق/1791م). (نک‍ : آداب البحث). «حاشیه»ای است بر «شرح العقائد العضدیة» (نک‍ : هف‍‌ ) دوانی، که خود شرح «العقاید العضدیه» ایجی می‌باشد. نسخۀ در دست گزیدۀ آن است. جلد دوم از حاشیه بر شرح عقائد عضدی به بررسی اسماء و صفات الهی و کلیات وجود و احکام آن می پردازد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درسگفتار شرح حکمت منظومه - آرشیو 97-98

مدرس:

محمدحسین حشمت پور

نوع منبع :

صوت , درس گفتار،جزوه وتقریرات

منابع دیجیتالی :

صوت

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه فلسفه , فلسفه اسلامی , حکمت متعالیه , احکام امکان , عالم ( امکانی ) , معقولات ثانیه فلسفی(مقابل معقولات ثانیه منطقی) , وجود ذهنی , شرح منظومه: سبزواری , احکام سلبیه وجود , درسگفتار / سخنرانی فلسفه اسلامی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درسگفتار شرح حکمت منظومه - آرشیو 96-97

مدرس:

محمدحسین حشمت پور

نوع منبع :

صوت , درس گفتار،جزوه وتقریرات

منابع دیجیتالی :

صوت

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصالت ماهیت , تعریف عقل , اصطلاحنامه فلسفه , فلسفه اسلامی , حکمت متعالیه , اصالت وجود , وجود ذهنی , وجود خارجی(اصطلاح وابسته) , بطلان تسلسل , شرح منظومه: سبزواری , درسگفتار / سخنرانی فلسفه اسلامی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

شرح نهایه الحکمه جلد2

نویسنده:

محمدتقی مصباح یزدی؛ تحقیق: عبدالرسول عبودیت

نوع منبع :

کتاب , شرح اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه قائمیه نسخه متنی قائمیه

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(قدس سره),

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

نهایه الحکمه , 4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه فلسفه , فلسفه (خاص) , فلسفه اسلامی , حکمت متعالیه , کتب فلسفه اسلامی , شوارق الالهام: لاهیجی , اسفار اربعه: ملاصدرا , شفاء: ابن سینا , نجات: ابن سینا , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , مبدأ و معاد: ابن سینا , المباحثات: فخر رازی , شرح مبسوط منظومه: مرتضی مطهری

کلیدواژه‌های فرعی :

احکام مواد ثلاث , ماهیت واجب ( ماهیت ) , امکان ذاتی , بساطت واجب(امور عامه) , حضرت امکان((خاص)، قسیم حضرت وجوب و حضرت امتناع) , معقولات ثانیه فلسفی(مقابل معقولات ثانیه منطقی) , اصل علّیت , وجود ذهنی , وجود خارجی(اصطلاح وابسته) , ممکن اخس (وابسته اخص قاعده امکان اشرف)(حکمت اشراق) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , محمدتقی مصباح یزدی

چکیده :

شرح نهاية الحكمه، بخشى از درس‌هاى آيت‌الله مصباح يزدى، به زبان فارسى است كه توسط عبدالرسول عبوديت تحقيق و نگارش شده است. ايشان، درس‌هاى استاد مصباح درباره كتاب نهايه را از قالب گفتارى بيرون آورده و شكل نوشتارى به آن‌ها داده‌اند و در تدوين آن گفتارها به‌صورت كتاب، سه اصل زير را رعايت كرده‌اند: تبويب و دسته‌بندى مطالب؛ اضافه كردن توضيحات لازم؛ نگارش كامل. محور اصلى اين شرح، نهاية الحكمه مرحوم علامه است. استاد مصباح، ابتدا مطلب كتاب نهايه را كاملا تقرير و تبيين كرده‌اند و در موارد لازم به نقد آن پرداخته و در پايان نظر مختار خود را مطرح ساخته‌اند. اين سبک تدريس در رشد فكرى و استقلال نظر دانشجو تأثير بسزايى دارد. گفتنى است كه استاد اين مباحث را به طلاب آشنا با مقدمات فلسفه و انواع استدلال‌هاى آن و آشنا با مذاق استاد و شيوه تدريس و نقدها و موشكافى‌هاى وى درس مى‌داده‌اند، لذا بعضى از مطالب را كمتر توضيح داده و حتى گاه به اشاره‌اى بسنده كرده‌اند. روى اين اصل، محقق ارجمند، آقاى عبوديت در نگارش اين اثر، زير نظر استاد مطالبى را افزوده‌اند (كه بعضى را از ساير كتاب‌هاى استاد و چند مورد را از كتب مرحوم شهيد مطهرى برگرفته‌اند)؛ مثلاًدر فصل چهارم از مرحله چهارم، درباره قاعده «واجب بالذات واجب من جميع الجهات» به‌گونه‌اى مشروح بحث شده است. البته امكان آن بود كه اكثر مباحث طرح‌شده در اين دو جلد به‌تفصيل بيشترى بررسى شوند، از جمله در هر مبحث بين اقوال فلاسفه مقايسه به عمل آيد يا اشكالاتى كه به مطالب وارد است ذكر گردد يا لااقل سؤالات منطقى‌اى كه مطلب مورد بحث ايجاب مى‌كند و مغفول‌عنه واقع شده، طرح شود، ولى از آن خوددارى شده؛ به دليل اينكه اين‌گونه تفصيلات براى مبتديان چندان سودمند نيست و چه‌بسا موجب پريشانى انديشه شود. اين كتاب با افزوده‌هاى فاضل محترم، آقاى عبوديت بسيار روشن و روان گرديده و خواننده را در فهم مطالب فلسفى يارى مى‌رساند. كتاب، در دو جلد به شرح زير تنظيم شده است: جلد اول، از آغاز تا پايان مرحله دوم و جلد دوم، از آغاز مرحله سوم تا پايان فصل هشتم از مرحله چهارم كتاب نهاية الحكمه را شرح داده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

تعداد رکورد ها : 91

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.