جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: وقتی به کیفیت فلسفه به عنوان یک اندیشه نگاه می کنیم، عموماً مشاهده می شود که راه تعریف یا تعریف illustrate بر اساس کیفیاتی مانند "تحلیلی"، "ترکیبی"، "نظری"، "انباشته"، "استدلال" و" است. بحرانی ". بدون شک این مفاهیم با مضامینی معین، معانی اسنادی سایر حوزه ها هستند فکر؛ مثلاً معانی اسنادی علم نیز هستند. از سوی دیگر، از این میان، «انتقاد» در کنار «نظری»، «انباشته» و «توجیه عقلانی» یکی از ویژگی‌های برجسته فلسفه است. اگر با نظریه "جوهر / سنگ معدن" بیان می شود، چگونه یک کیفیت به عنوان یک حادثه یا ویژگی، به عنوان مثال یک "عضو"؛ به عنوان مثال، اگر یک "صورت" زمانی که در یک ماده حیوانی بارگذاری می شود، تبدیل به دیگری می شود، "تصویر" دیگر هنگامی که در یک ماده انسانی بار می شود، کیفیت های ذکر شده می تواند به معنای گسترش یا تمایز زمانی که در سنگ معدن فلسفه بارگذاری می شود. از این نقطه می توان گفت که کیفیت های به عنوان تصادف یا ویژگی را نمی توان بدون سنگ معدنی که با آن بارگذاری شده است درک کرد. چه بیشتر، با توجه به در نظریه تصادف سنگ، نمی توان تنها وجود این مفاهیم را پذیرفت. به طور خلاصه، کیفیت «انتقاد» بسته به اینکه بخشی از کدام جمله باشد یا کدام فکر را «تصویر می‌کند» محتوایی به دست می‌آورد. وقتی صحبت از فلسفه می شود، «نقد بودن» بارزترین ویژگی فلسفه است. برای قرار دادن آن زبان منطقی، «انتقاد» مانند «فصل» فلسفه است و تقریباً به عنوان کیفیتی قابل درک است که تعیین ماهیت فلسفه فلسفه در فلسفه اسلامی نیز به این صورت فهمیده می شود. به عنوان یک در واقع، در این تحقیق سعی خواهیم کرد به این درک توجه کنیم که «فلسفه» از دیدگاه الکندی، اولین کتاب اسلامی، به عنوان یک «اندیشه انتقادی» در فلسفه اسلامی تلقی می شود. فیلسوفان به طور خلاصه، کندی از فلسفه چه می‌فهمد و نقد در او چه جایگاهی دارد فلسفه؟

الکندی اولین فیلسوف جهان اسلام است . او در عراق زیست و در بغداد تحصیل کرد و از مهمترین چهره‌های انتقال تفکر یونانی به جهان اسلامی در قرن نهم میلادی است. دامنه‌ی آثار او نه فقط فلسفه که موسیقی و ریاضیات و پزشکی و نجوم را نیز در بر می‌گیرد . پیتر آدامسون در این کتاب آن‌چه که درباره زندگی او می‌دانیم را بررسی کرده است و روش و گرایش او به اندیشه یونانی را مورد بررسی قرار می‌دهد. هم‌چنین در این کتاب رابطه کندی با فرهنگ عقلی اسلامی زمان او مورد بررسی قرار می‌گیرد. مهم‌تر از همه این کتاب روی توضیح و ارزیابی آراء موجود در کل آثار به جا مانده از کندی تمرکز می‌کند، از جمله آثار او راجع به علوم و ریاضیات. طرز نگارش این کتاب توسط آدامسون گیرا و جالب و هم‌چنین آکادمیک و قابل فهم است. این کتاب برای متخصصان فلسفه اسلامی جذاب خواهد بود اما خواندن آن نیازی به دانستن عربی یا یونانی ندارد و لذا این کتاب برای غیر متخصصانی که در صدد آشنایی با یکی از مهمترین متفکران اسلامی هستند نیز جالب توجه خواهد بود