جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: آیا خدای کالوین چشمه برکت است یا ظالمی زورگو؟ آیا دیدگاه کالوین نسبت به خدا قهری است و جایی برای رستگاری انسان به عنوان انسان باقی نمی گذارد؟ اینها سؤالات همیشگی در مورد الهیات کالوین است که توسط الهیات هدایایی مانند جان میلبنک، گراهام وارد و استفان وب جان تازه ای به آنها بخشیده است. جی.تاد بیلینگز با کاوش در الهیات کالوین مبنی بر «مشارکت در مسیح» به این سؤالات می پردازد. او استدلال می کند که الهیات «مشارکت» کالوین جایگاه مثبتی به انسان می دهد، به گونه ای که فیض به جای نابودی طبیعت، طبیعت را برآورده می کند. اتحاد متمایز خدا و بشریت در خلقت و رستگاری. الاهیات تثلیثی کالوین به دیدگاه او در مورد دعا، مقدسات، شریعت و احکام کلیسایی و مدنی گسترش می یابد. در پرتو دکترین مشارکت کالوین، بیلینگز نقدهای کالوین را در بحث هدایا مجدداً مطرح می‌کند و امکانات جدیدی را برای الهیات معاصر، الهیات جهان‌شناسی، و همچنین پژوهش کالوین باز می‌کند.

ترجمه ماشینی: این کتاب مجموعه‌ای از فیلسوفان و متکلمان مشهور جهان را گرد هم می‌آورد تا راه‌هایی را که از طریق آنها تجدید حیات اندیشه معادشناسی در الهیات معاصر و ارتباط مداوم پدیدارشناسی در فلسفه می‌تواند یکدیگر را روشن کند، بررسی کند. این متن از طریق مجموعه‌ای از تحلیل‌های پدیدارشناختی مفاهیم کلیدی آخرت‌شناسی و خوانش‌های دقیق در برخی از چهره‌های کلیدی هر دو رشته، نشان می‌دهد که پدیدارشناسی و آخرت‌شناسی را نمی‌توان بدون یکدیگر به طور کامل درک کرد: بدون آخرت‌شناسی، پدیدارشناسی اخلاقی و آینده‌ای را توسعه نمی‌داد. جنبه هایی که امروز آن را مشخص می کند. بدون پدیدارشناسی، آخرت شناسی در حاشیه گفتمان جدی الهیاتی باقی می ماند. در این مسیر، مضامین متنوعی مانند زمان، مرگ، پاروسیا و تماس دوباره بررسی و تعریف می شوند. این کتاب حاوی مطالب جدیدی از ژان ایو لاکوست، کلود رومانو، ریچارد کرنی، کوین هارت و دیگران است، خواندن این کتاب برای هر کسی که علاقه مند به تلاقی فلسفه و الهیات معاصر است ضروری است.

ترجمه ماشینی: این کتاب به شیوه‌های نظارتی و ایدئولوژی‌های معاصر از دیدگاه الهیات مسیحی نگاه می‌کند. مطالعات نظارتی یک رشته نوظهور و بین رشته ای است که دانشمندانی از جامعه شناسی، جرم شناسی، مطالعات سیاسی، محاسبات و مطالعات اطلاعات، مطالعات فرهنگی و سایر رشته ها را گرد هم می آورد. اگرچه از زمانی که انسان‌ها برای اولین بار برای مراقبت از یکدیگر در حین شکار و جمع‌آوری با یکدیگر همکاری می‌کردند، نظارت یکی از ویژگی‌های همه جوامع بوده است، همگرایی فناوری‌های اطلاعاتی هم در تجارت و هم در دولت است که یک «جامعه نظارتی» را به وجود آورده است. در مورد این بعد مهم سازمان اجتماعی، ملاحظات الهیاتی اندکی وجود داشته است. این کتاب شکاف را پر می کند و کمکی به مطالعات نظارتی از منظر الهیاتی ارائه می دهد و افقی را که نظارت ممکن است تفسیر و ارزیابی شود، گسترش می دهد. این کتاب همچنین تمرینی برای افزایش آگاهی با توجه به جامعه مسیحی است تا آنها بتوانند با استفاده از منابع کتاب مقدس و الهیات به طور انتقادی با جامعه نظارتی درگیر شوند. به عنوان اولین درمان الهیات عمده در این زمینه، دستور کار را برای ملاحظات دقیق تر تعیین می کند.

ترجمه ماشینی: با توجه به تجدید حیات اندیشه معادشناسی در الهیات معاصر و ارتباط مداوم پدیدارشناسی در فلسفه، این کتاب متفکران برجسته ای مانند لاکوست، رومانو، کرنی و هارت را گرد هم می آورد تا راه هایی را که این دو رشته به ظاهر نامرتبط یکدیگر را روشن می کنند، بررسی کنند. از طریق یک سری تحلیل‌های پدیدارشناختی مفاهیم کلیدی آخرت‌شناسی و خوانش‌های دقیق در برخی از چهره‌های کلیدی هر دو رشته، این متن نشان می‌دهد که پدیدارشناسی و آخرت‌شناسی اساساً به هم مرتبط هستند و هیچ‌یک بدون دیگری نمی‌توانند به طور کامل درک شوند: بدون آخرت‌شناسی، پدیدارشناسی جنبه های اخلاقی و زمانی را که امروز آن را مشخص می کند توسعه نمی داد. بدون پدیدارشناسی، آخرت شناسی در حاشیه گفتمان جدی الهیاتی باقی می ماند. در این مسیر، مضامین متنوعی مانند زمان، مرگ، پاروسیا و تماس دوباره بررسی و تعریف می شوند.

ترجمه ماشینی: این کتاب اولین مقدمه به هر زبانی برای کار ابرهارد یونگل است که به طور فزاینده ای به عنوان یکی از متکلمان برجسته آلمانی پروتستان معاصر شناخته می شود. این بررسی جامعی از کار او به‌عنوان محقق عهد جدید، الهی‌دان نظام‌مند و فیلسوف ارائه می‌دهد، که به‌ویژه بر بحث‌های او درباره زبان الهیاتی و دینی، نقش مسیح‌شناسی، آموزه‌های خدا و انسان، و پرسش‌های الهیات طبیعی تمرکز دارد. برخی ارزیابی‌های اولیه از الهیات یونگل در پرتو سایر سنت‌های رایج الهیات و فلسفه، هم انگلیسی و هم آلمانی ارائه می‌شوند.

چکیده ماشینی : این دنباله ای بر فیلم The Unaccomodated Calvin OUP 2000 اثر ریچارد مولر است. در کتاب قبلی، مولر تلاش کرد تا کار الهیات کالوین را در بافت تاریخی خود قرار دهد و شبکه‌های الهیات قرن بیستمی را که برداشت ما را از کار اصلاح‌طلبان تیره کرده‌اند، از بین ببرد. در کتاب حاضر، مولر این رویکرد را با هدف غلبه بر یک سری چارچوب‌های الهیات قرن نوزدهم و بیستم که مشخصه بسیاری از پژوهش‌های مربوط به ارتدوکس اصلاح‌شده یا آنچه که می‌توان «کالوینیسم پس از کالوین» نامید، پیش برد.

ترجمه ماشینی: توجه به تجسم و اهمیت دینی اجسام یکی از مهم ترین تحولات الهیات معاصر است. با این حال، در این میان، تجارب ناتوانی کمتر مورد توجه قرار گرفته است. این کتاب با تمرکز بر سه جایگزین اصلی، به بررسی احتمالات مربوط به درگیری الهیاتی با معلولیت می‌پردازد: به چالش کشیدن مدل‌های الهیاتی موجود برای تعامل با بدن معلول، در نظر گرفتن احتمالات برای الهیات رهایی ناتوانی، و کاوش گزینه‌های الهیات جدید بر اساس درک غیرمعجب بودن محدودیت‌های انسانی. دیدگاه کلی این کتاب این است که محدودیت ها جنبه اجتناب ناپذیر انسان بودن هستند، واقعیتی که اغلب به نظر می رسد فراموش یا انکار می کنیم. با این حال، نه تنها همه انسان‌ها محدودیت‌هایی را تجربه می‌کنند، بیشتر ما محدودیت‌هایی را نیز تجربه می‌کنیم که در مقطعی از زندگی‌مان به شکل ناتوانی در می‌آیند. به این ترتیب، ناتوانی "عادی" تر از غیر معلولیت است. اگر چنین تجربیاتی را جدی بگیریم و از تقلیل آنها به مصادیق صرف رنج خودداری کنیم، بینش هایی را کشف می کنیم که وقتی بدن کامل یا عمومی را به عنوان نقطه شروع تأملات الهیاتی در نظر بگیریم، از بین می روند. در حالی که کاربردهای احتمالی این بینش بسیار گسترده است، این اثر بر دو حوزه مورد علاقه خاص متمرکز است: انسان‌شناسی الهیات و استعاره‌های خدا. این پروژه الهیات را به چالش می کشد تا تنوع انکارناپذیر تجسم انسان را در نظر بگیرد. همچنین با ارائه جایگزینی برای مدل‌های غالب پزشکی و اقلیت‌ها، که هر دوی آنها تنوع کامل تجارب ناتوانی را به رسمیت نمی‌شناسند، کار قبلی مربوط به معلولیت را غنی‌تر می‌کند. مهمتر از همه، این پروژه تصاویر و امکانات جدیدی را برای ساخت الهیات ارائه می دهد که به طور مناسب و خلاقانه به تنوع در تجسم انسان توجه می کند.