جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

مرور > مرور کلید واژه ها

تلازم عقل و شریعت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

تعداد رکورد ها : 6

عنوان :

کتاب عقل جلد 2 : عقل و فکر و دین

نویسنده:

محمد بنی هاشمی؛ به قلم امیر مسعود جهان بین

نوع منبع :

کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

ترابط عقل و ایمان از دیدگاه غزالی و ملاصدرا

نویسنده:

روح الله شاکری زواردهی، ملیحه محمودی بیات

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه تهران,

کلیدواژه‌های اصلی :

ایمان , عقل نظری , عقل عملی , شک , عقل و دین , عقل و ایمان , اصطلاحنامه فلسفه

کلیدواژه‌های فرعی :

اشاعره , انسان شناسی , ایمان و عقل , مقومات ایمان , معنای پراگماتیستی ایمان , انتقادات غزالی به حکما , حقیقت ایمان , مساوقت علم و وجود , طور وراء عقل , جایگاه عقل در اسلام , تجرد عقل , فرا عقلی بودن وحی , اختلاف دین و عقل , ابزار سعادت انسان , تلازم عقل و شریعت , تاثیر ایمان بر عقل , اشعری گری غزالی , ایمان در حکمت متعالیه ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

چکیده :

عقل، شأنی از شئون آدمی است که از طریق آن، هم کسب معرفت و هم عمل می کند. ایمان، تصدیقی قلبی به خداوند عالم است که علاوه بر آنکه چشم انداز جدیدی از عالم و آدم فراهم می آورد، انسان را به اطمینان و آرامشی درونی سوق می دهد. اما دو سؤال پیش می آید، اینکه دو عنصر عقل و ایمان چه رابطه ای با هم دارند؟ و آیا اعتماد به یکی از این دو ما را از دستیابی به دیگری بی نیاز می کند؟ نوشتار حاضر، به بررسی این مسئله از دیدگاه دو متفکر بزرگ اسلامی پرداخته که در اندیشه یکی از آنها صبغه ایمان گرایی و در دیگری عقل گرایی بارز تر است. غزالی ایمان را ارزشمندتر از عقل می داند؛ وی گرچه عقل نظری را پذیرفته، آن را در درک و فهم دین ناتوان دانسته است. به همین دلیل، حتی ایمان مردم عوام را به عقل فلسفی ترجیح می دهد. اما ملاصدرا، گرچه به محدودیت های عقل اشاره می کند، به مباحث عقلانی در حوزۀ دین بسیار ارزش می دهد و ایمان را نیز نه تنها مغایر با عقل ندانسته، بلکه آن را نوعی علم و تصدیق معرفی کرده است. در این مقاله پس از بیان تفصیلی دیدگاه های این دو اندیشمند درباره عقل و ایمان، ضمن ارزیابی، نقد و بررسی آنها، به مقایسه تطبیقی این دو دیدگاه می پردازیم.

صفحات :

از صفحه 691 تا 714

مشخصات اثر

عنوان :

رابطه دين و عقل از نظر انديشمندان اسلامي به چه صورتي مورد توجه قرار ميگيرد؟ آيا بايد تمام گزاره هاي ديني عقلاني باشند؟ و در نهايت آيا عقل جزء يکي از منابع دين محسوب ميشود يا خير؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

براي پاسخ به اين پرسش مقدّمتاً به سه ديدگاه كلّي دربارة عقل و دين در ميان فيلسوفان در دينداران عالم اشاره مي‌كنيم. برخي بر اين باورند كه همة تعاليم و آموزه‌هاي ديني بايد مطابق با عقل بشري باشد. به عقيدة اينان براي اين كه مجموعة اعتقادي و ديني مورد پذ بیشتر ...