جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه تفسیر نفیس المیزان توسط شاگردان مرحوم علامه طباطبایی «ره» انجام گرفت ابتدا آقایان مکارم شیرازی، مصباح یزدی، محمد علی گرامی، عبد الکریم نیری بروجردی، محمدرضا صالحی کرمانی، سید محمد خامنه‌ای، محمد جواد حجتی کرمانی، ۱۲ جلد آن را ترجمه کردند. آقای موسوی همدانی خود می‌گویند: «روزی مرحوم علامه به من امر فرمودند که تفسیر ایشان را ترجمه کنم، وقتی ترجمه را ملاحظه نمودند، فرمود: آن ۱۲ جلد دیگر را نیز ترجمه کن تا یکدست گردد من هم دوباره آنها را ترجمه کردم. بنابراین بعضی مجلدات تفسیر المیزان، دو ترجمه دارد. البته ایشان در مقدمه ترجمه تفسیر المیزان چاپ جامعه مدرسین می‌نویسند: «۱۰ جلد آن قبلا ترجمه شده بود و آن ترجمه ۵ جلد عربی المیزان می‌باشد.» ایشان ضمن ترجمه تفسیر المیزان، ترجمه‌ای نیز از آیات قرآنی ارائه داده‌اند، و بطور مستقل نیز می‌تواند، مورد استفاده واقع شود. بنابر نقل دانشنامه قرآنی ایشان در ترجمه قرآن به ترجمه مرحوم پاینده نظر داشته است. ایشان بدلیل اینکه از شاگردان مرحوم علامه طباطبایی «ره» بوده، و با مبانی فکری استاد خود در جنبه‌های مختلف، آشنایی داشته، توانسته‌اند، ترجمه خوبی از این تفسیر ارائه دهند، ترجمه‌ای که در رساندن معنا و منظور مفسر، تقریبا موفق بوده‌اند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ت‍رج‍م‍ه‌ ت‍ف‍س‍ی‍ر ال‍م‍ی‍زان جلد 6

نویسنده:

م‍ح‍م‍د‌ح‍س‍ی‍ن‌ طب‍اطب‍ائ‍ی‌؛ م‍ت‍رج‍م‌: م‍ح‍م‍دب‍اق‍ر م‍وس‍وی‌ه‍م‍دان‍ی‌

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی قائمیه

وضعیت نشر :

ق‍م: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامی‏‫,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر تطبیقی , تفسیر قرآن , تفسیر علمی قرآن , تفسیر فقهی , تفسیر فلسفی , تفسیر کلامی , تفسیر تاریخی , تفسیر ترتیبی , تفسیر شیعه , تفسیر قرآن با قرآن , تفسیر امامیه , تفسیر روایی , ترجمه قرآن , تفسیر المیزان (کتاب) , توحید صدوق , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , کتب تفسیر شیعه امامیه , کتب تفسیر عقلی شیعه , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , من لا یحضره الفقیه , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تفسیر صافی (روایى‌) , تفسیر عیاشی (روایی)

کلیدواژه‌های فرعی :

یهود , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , جزا , ولایت تشریعی , ولایت تکوینی , الوهیت مریم (ع) , خدا (اسماء ذات الهی) , تقلید , حضرت ابراهیم(ع) , حضرت ایوب(ع) , حضرت زکریا(ع) , حضرت شعیب(ع) , حضرت عیسی (ع) , حضرت موسی (ع) , حضرت نوح (ع) , حضرت یعقوب (ع) , حضرت یوسف (ع) , حضرت یونس علیه السلام , فضایل حضرت محمد(ص) , حواریون , آدم و حواء , تفسیر شیعه , عفو , دوران جاهلیت , تثلیث مسیحی , ادب انبیاء ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

کد کنگره:

‏‫‭BP98‭/ط25م‌9041 1374

چکیده :

جلد ششم شامل تفسیر آیات 55 تا 120 مائده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عصمت انبیا و مراتب آن از نظرگاه تفسیری آیت‌الله معرفت

نویسنده:

سیده سعیده غروی، صدیقه اسلامی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

عصمت , عصمت انبیاء (ع ) , عصمت ( قرآن ) , عصمت انبیاء (ع ) , 1- قرآن کریم (متون اسلامی مرجع) , 01- قرآن کریم , مراتب عصمت انبیا

کلیدواژه‌های فرعی :

اشاعره (اهل سنت) , عقاید اشاعره , حضرت آدم(ع) , حضرت ابراهیم(ع) , حضرت نوح (ع) , حضرت یوسف (ع) , حضرت محمد(ص)(اوصیاء) , علوم دینی , رویکرد عرفانی , دیدگاه تفسیری (تفسیر قرآن) , تفسیر قرآن , حضرت داوود(ع) , ایاک اعنی و اسمعی یا جاره , حضرت ابراهیم (ع) , حضرت محمد(ص) , حضرت نوح (ع) , حضرت یوسف(ع) , لفظ عام سبب خاص , ماهیت و مفهوم عصمت ,

چکیده :

عصمت انبیا یکی از مبانی اعتقادی مشترک بین مسلمانان است؛ اما در خصوص زمان و گستره آن اختلاف‌نظرهایی مشاهده میشود. شاید بتوان گفت مهم‌ترین دلیل اختلاف، از آیاتی ناشی می‌شود که درظاهر با عصمت انبیا منافات دارد. این نوشتار با روش توصیفی- تحلیلی به تبیین دیدگاه آیت‎الله معرفت در این خصوص پرداخته است. از این منظر عصمت هرچند عطیه الهی است، تأثیر نفسانی نبی در تقویت و ارتقابخشی به آن، موجبات شدت و ضعف آن را رقم می‌زند. تفسیر آیاتی که به‌ظاهر با عصمت پیامبر اکرم منافات دارد، در تبیین آیت‎الله معرفت از نوآوری ایشان حکایت دارد که با نگرشی اصولی و تکیه بر دانش علوم قرآنی معتقد است هرچند لفظ آیه خطاب به پیامبر اکرم نازل شده است، مراد خداوند آن حضرت نبوده و حکم آیه بر سایر مسلمانان جاری است. این در حالی است که برخی مفسران با توجه به ظاهر آیه، گستره عصمت را در ایشان محدود دانسته و گروهی دیگر به توجیه ظاهر آیات پرداخته‌اند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 177 تا 197

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سلسله مباحث کلام اسلامی 05 - تبرک - مشهد 1389

سخنران:

آیت الله جعفر سبحانی

نوع منبع :

سخنرانی , فیلم

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

شیعه (اعم، مذاهب کلامی) , شیعه جعفری , عقاید شیعه امامیه , تبرک , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , 13. علم کلام

کلیدواژه‌های فرعی :

شرایع سابق , اصحاب کهف , شرعیت شرایع سابقه , تبرک به آثار انبیاء , تبرک به آثار اولیاء , حضرت یوسف (ع) , تبرک به قبر پیامبر(ص) , حضرت یوسف(ع) , تبرک به پیراهن یوسف(ع) , اسباب خیر و اسباب شر (کلام) , تبرک در قرآن (کلام) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

جعفر سبحانی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسیر المنار المجلد 12

نویسنده:

محمد رشید رضا

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر قرآن , تفسیر اجتماعی , تفسیر تربیتی , کتب تفسیر اهل سنت

کلیدواژه‌های فرعی :

اسمای الهی , صفات الهی , عصمت انبیاء (ع ) , آیات توحید , امر به معروف و نهی از منکر , عصمت انبیا در تبلیغ , عصمت انبیا در تلقی وحی , معجزات انبیا , عصمت انبیاء از خطا در تطبیق شریعت , احباط اعمال صالحه , حضرت یوسف (ع) , استقامت , صفات ذاتیه ( الهی ) , صفات فعلیه , خلق عالم , سُوَر بدون ناسخ و منسوخ , سُوَر متضمن ناسخ و منسوخ , آیات انبیاء , آیات متشابه , آیات محکم , ناسخ و منسوخ , انابه , استغفار , قوم لوط , آیات احباط ,

چکیده :

المنار (تفسیر القرآن العظیم) تفسیری است جامع ولی ناتمام در ۱۲ جلد که به آیه ۵۳ سوره یوسف پایان می‌یابد. از اول قرآن تا آیه ۱۲۶ سوره نساء به انشای شیخ محمد عبده (متوفای ۱۳۲۳) و املای سیدرشیدرضا (متوفای ۱۳۵۴) است و بعد از آن، رشید رضا به پیروی از سبک شیخ محمد عبده، آن را تا سوره یوسف ادامه داده است. تفسیر المنار یکی از تفسیرهای اجتماعی و تربیتی است که تفسیرهای زیادی از آن متاثرند. توجه کردن به مشکلات کنونی مسلمانان، بررسی علل عقب ماندگی جامعه اسلامی، امکان ساخت جامعه‌ای قوی، برانگیختن امت به یک انقلاب قرآنی علیه اوضاع عقب مانده خویش، برخورد درست علمی با زندگی، عنایت کامل به (ضرورت) تامین اسباب و علل تمدن اسلامی، برخورد با دشمنان، پاسخگویی به تهاجمات فکری استعمارگران که بر اعتقادات و تاریخ و تمدن و بزرگان اسلامی شبیخون زده‌اند (با ادله‌ای علمی و حقایق تاریخی) و بطلان تفکر آنان از ریشه، از ویژگی‌های این تفسیر است. این تفسیر در میان تفسیرهای قرآن کریم دارای رویکردی سیاسی، اجتماعی و تربیتی است که مؤلّف آن به مفسّری مجدّد با روش تفسیری نوینی شهرت دارد و یکی از پیشگامان و متفکران حرکت اسلامی معاصر است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تحلیل ادبی درونمایه ی اصلی داستان یوسف (ع) در قرآن کریم

نویسنده:

صدیقه زودرنج، الهام رحمتی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

وضعیت نشر :

اراک: دانشگاه اراک,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حضرت یوسف (ع) , داستان یوسف (ع) , اصطلاحنامه علوم قرآنی , خصایص قصص قرآن , یوسف در قرآن , ادبیات

کلیدواژه‌های فرعی :

حکایت , درون مایه , پژوهش قرآنی , درونمایه اصلی , شخصیت حضرت یوسف ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

چکیده :

بررسی درونمایه که همان فکر مسلط بر هر عمل ادبی است، در داستان های قرآن از اهمیت خاصی برخوردار می باشد؛ چرا که کشف درونمایه یا مضمون داستان، باعث شناخت بهتر عمل داستانی و شخصیت های آن می شود و درنهایت فهم عمیق تر کلام خداوند را در پی دارد. داستان یوسف(ع) در قرآن کریم، درونمایه های فراوانی دارد تا جایی که به داستان درونمایه معروف شده است. در این میان، درونمایه ی اصلی داستان، دارای نقش محوری می باشد و سایر عناصر داستان بر گرد آن می چرخند و با شیوه های مختلف در جای جای داستان، آن را نمایان می سازند. در این پژوهش با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی، چگونگی ارائه ی درونمایه ی اصلی داستان و نیز شیوه های کشف آن تبیین شده است.یافته های پژوهش نشان می دهد: درونمایه ی اصلی در این داستان با یافتن سرنخ هایی به دست می آید که مهم ترین آن ها عبارتند از: شخصیت یوسف(ع)، حوادث داستان،گفتار شخصیت ها، سخنان راوی،صحنه های داستان و انگاره های تکرار.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 140 تا 159

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مقایسه ی داستان حضرت یوسف(ع) در تفاسیر نمونه، المیزان، کشف الأسرار و عده الأبرار،مخزن العرفان در تفسیر قرآن

نویسنده:

زینب سلمانی اصل

نوع منبع :

رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی

وضعیت نشر :

ایرانداک,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر کشف الاسرار (میبدی) , علوم انسانی , داستان , حضرت یوسف (ع) , اصطلاحنامه علوم قرآنی , نمونه , مخزن¬العرفان , تفسیر المیزان (کتاب)

چکیده :

هدف قصّه‌های قرآنی ، عبرت‌آموزی و الگودهی به پیروان این کتاب آسمانی می‌باشد. داستان حضرت یوسف(ع) هم، چون جامع بسیاری از نکات مورد نیاز بشر از جمله اخلاقی، اجتماعی، تربیتی و ... و أحسن‌القصص قرآنی است. لذا یکی از مهم‌ترین قصّه‌های قرآن است که اگر به دقت مورد تحقیق و بررسی قرار گیرد می‌توان بسیاری از نکات را از آن استخراج و در زندگی به کار بست. در این تحقیق، که از نوع تحقیق توصیفی می‌باشد به صورت کیفی و از طریق مطالعه کتب و منابع قرآنی به خصوص تفاسیر کشف‌الأسرار و عده‌الأبرار، نمونه، المیزان و مخزن‌العرفان ، این نکات استخراج و با مقایسه میان منابع تهیه شده است.نکات صبر، حسد و کینه، استعانت، عفت، تهذیب نفس، حکومت حضرت یوسف(ع)، مدیریت تعارض، چگونگی ارتباط بین والدین و فرزندان،اخلاص، برهان و علم و حکمت مورد بررسی قرار گرفت و بر طبق عقیده‌ی مفسران، خداوند دو پاداش تعبیر خواب و سلطنت و توفیق بر برادران را به خاطر دو صفت تقوا و صبر در برابر ناملایمات به حضرت یوسف(ع) ارزانی داشته است. و دلیل عفت حضرت یوسف(ع)، توحید در عبادت، تحت ولایت الهی بودن و نتیجه‌ی رویت برهان حق است. و در مورد چیستی برهان، باید گفت که برهان، علم مکشوف و یقین مشهود و نبوت و عصمت الهی بوده است. از دیگر نتایج این تحقیق می‌توان گفت که کسانی باید مسئولیت حکومت برمسلمین را بپذیرند که دارای مکنت و توانایی، امانت‌داری، پاسداری، تعهد و آگاهی و تخصص باشند و مهم‌ترین درس این سوره تزکیه و تهذیب نفس است که اگر انسان درست به تهذیب نفس بپردازد به مقام اخلاص و نفس مطمئنه می‌رسد. تأویل از نظر مفسران، بازگشت کار به صورت واقعی خویش است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

توحیدگرایی و اخلاق حرفه ای

نویسنده:

فتح الله نجارزادگان

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها : دانشگاه معارف اسلامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

انگیزش اخلاقی , اخلاق حرفه ای , اخلاق , توحید(الهیات بالمعنی الاخص)) , توحید(اخلاق اسلامی) , انگیزه اخلاقی , گرایش اخلاقی

کلیدواژه‌های فرعی :

پاداش و کیفر اعمال , ارزش اخلاقی رفتار , توحید در محبت , آیه 6 نساء , حضرت یوسف (ع) , آیه 14 مطففین , آیه 49 حجر , آیه 85 اعراف , آیه 53 نحل , ملاک فضیلت , خاستگاه اخلاق ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

چکیده :

اخلاق حرفه ای به معنای خلق و خوی حرفه ای در آموزه های دینی به وفور یافت میشود. «توحید» به عنوان اصل الاصول همه باورها در نظام ادیان آسمانی با تاروپود این آموزه ها گره خورده است و به آن مبنا و اعتبار می بخشد. تربیت اخلاقی انسان، زیرمجموعه مربیگری خداوند و هدایت گری او بر کل نظام هستی است. انسان در جهان بینی الاهی، همزاد با فطرت توحیدی و تمثیلی از درخت توحید است. بر این اساس، آغاز و انجام اصلاح انسان، ازجمله اصلاح اخلاق حرفه ای او باید همسو با حرکت های اصلاحی انبیا بر کلمه طیبه «لا اله الّا الله» پیریزی شود.یکتا انگاری و یکتاپرستی از چند جهت با مبانی اخلاق، به ویژه اخلاق حرفه ای پیوند میخورد؛ از جمله «تبیین خاستگاه گرایش های اخلاقی انسان»، «ارزش گزاری گرایش های اخلاقی»، «انگیزه بخشی و تداوم فضایل اخلاقی» و... . در این میان «درک توحید ناب» در تمام این حوزه ها به ویژه در حوزه انگیزه دهی جایگاهی ویژه دارد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 9 تا 25

مشخصات اثر

ثبت نظر