جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

نظرية المعرفة في الإسلام : دراسة مقارنة لاهم الاسس و المفاهیم المتعلقة بنظریة المعرفة فی الاسلام و بقیة المذاهب الفلسفیة الاخری

نویسنده:

جعفر عباس حاجي

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

مشخصات اثر

عنوان :

تفاوت وحي با الهام و انديشه

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

در رابطه با وحي به نكات زير توجه نماييد:1-وحي، راهکاري شناختي است که از سوي خداوند متعال، با هدف نشان دادن راه نيک بختي به بشر از يک سو و پاسخگو نبودن وسايل شناختي در اختيار او، همچون حس و عقل, از ديگر سوست. بدين سان، اين وسيله شناختي الهي, نارسايي ه بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

قحطی معنا میان نام ها

نویسنده:

عبدالله نصری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامی,

کلیدواژه‌های اصلی :

کثرت گرایی(کلام جدید) , کثرت گرایی دینی , مبانی پلورالیسم

کلیدواژه‌های فرعی :

تمایز وحی و الهام , کثرت گرایی دینی هیک , فهم متون دینی , برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , آیه نسخ , کثرت شرایع , وحدت گرایی اخلاقی , پیدایش پلورالیسم , نقد پلورالیسم , سروش و پلورالیسم دینی , پلورالیسم و ادیان ,

چکیده :

از نظر پلورالیستها، ارزشهای بسیار داریم که قابل تحول‌ به یکدیگر نیستند. این ارزشها هرچند حقیقی هستند، اما در معرض سلیقه‌های مختلف قرار می گیرند و گاه با یکدیگر تزاحم پیدا می‌کنند و حتی ممکن است با یکدیگر تعارض و تناقض داشته باشند. از نظر پلورالیستها هیچ معیار اخلاقی وجود ندارد تا مطابق آن همهء رفتارهای انسان شکل بگیرد، بلکه‌ تعدادی از اصول اخلاقی وجود دارد که به طور مساوی اساسی و حقیقی هستند و پاسخهای متعارض‌ به مسایل اخلاقی ممکن است که همگی صحیح باشند. عنی اصالت تنوع اندیشه‌ها، فرهنگها و حقانیت ادیان مختلف و درست بودن‌ ارزشهای متعارض است. «آنچه پلورالیستها ادعا می‌کنند این است که‌ ارزشهای متعارض و ناسازگاری وجود دارد که‌ همهء آنها درست است.

صفحات :

از صفحه 127 تا 157

مشخصات اثر

عنوان :

روش‌شناسی ابن عربی در فهم و بیان آرا

نویسنده:

رضا عارف ، مهدی دهباشی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

کاشان : دانشگاه کاشان ,

کلیدواژه‌های اصلی :

راه کشف و شهود , مسایل جدید روش شناسی , تفسیر عرفانی , عرفان نظری , روش شناسی ابن عربی

کلیدواژه‌های فرعی :

تمایز وحی و الهام , الهام(افعال الهی) , روش شناسی , عقل(منطق) , معرفت شناسی عرفانی , نقل (معرفت شناسی) , عصمت عرفا , منابع اندیشه ابن عربی , زبانشناسی عرفانی , بیان چندوجهی ابن عربی , روش توصیفی عرفان ,

چکیده :

علی‌رغم عظمت شخصیت ابن عربی، درباره روش‌شناسی وی پژوهش های اندکی انجام شده است که این امر، ضرورت چنین تحقیقی را ایجاب می کند؛ مقاله حاضر، این موضوع را در دو قلمرو روش‌شناسیِ فهم حقایق و روششناسیِ بیان آرا، مورد بحث قرار داده و با مراجعه به مهم‌ترین آثار ابن عربی و به کارگیری روش تحلیل عقلی و تفسیری، نخست درباره این نکته که ابن عربی در کسب حقایق چگونه عمل کرده است، و سپس درباره روش بیان او بحث می کند. این مقاله از یک سو نشان می‌دهد که ابن عربی در فهم حقایق، روش‌های عقلی، نقلی، به کارگیری حواس پنجگانه و الهام را ابزارهای شناخت می‌داند؛ اما روش مکاشفه را بیش از همه ارج می‌نهد. از سوی دیگر با نشان دادن این که ابن عربی تحت تأثیر مکاتب فکری معاصر و پیش از خود، در بیان آرا و اندیشه‌هایش از روش های توصیفیِ مشاهدتی یا روش‌های نقلی، تاریخی و تبیین‌های الاهیاتی و درون‌دینی، به کارگیری روش‌های لغوی، مجاز و کنایه، رمز و راز، ایما و اشاره و استفاده از تأویل و... نیز بهره می بَرد.

صفحات :

از صفحه 123 تا 146

مشخصات اثر

عنوان :

چگونه می‌شود دروغ‌گو یا راست‌گو بودن شخص مدعی وحی را در ادعایش (ادعای وحی و رسالت) تشخیص داد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

معنای «وحی» «وحى» یک معناى لغوى دارد و یک معناى اصطلاحى. معناى لغوى وحى «انتقال مطلبى به صورت سریع و مخفیانه به مخاطب»[2] می‌باشد که شامل «الهام قلبى» نیز می‌شود. اما معناى اصطلاحى «وحى»، «شعور و درک ویژه و باطنى است (نه تفکر عقلى) که جز آحادى از اف بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

تحلیلی انسان شناختی از نظریه وحدت متعالی ادیان

نویسنده:

اکبر قربانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

شیراز: دانشگاه شیراز,

کلیدواژه‌های اصلی :

شریعت , شوان , وحدت متعالی , اهل ظاهر و اهل باطن , کثرت گرایی دینی

کلیدواژه‌های فرعی :

حکمت خالده , شریعت و طریقت , کثرت صور قدسی , شمول طریقت باطنی , مساوات طلبی , ریچارد بوش , دین , وحدت ادیان , تنوع وحی , تعدد ادیان , ظاهر دین , باطن دین , تمایز شریعت و طریقت , محدوده شریعت ظاهری , نظام کاست , معنای نژاد , تمایز وحی و الهام , حاشیه بشری ,

چکیده :

در نظریه وحدت متعالی ادیان، تمایز ظاهر و باطن دین تمایزی اساسی به شمار میآید که هم با نگرش مابعدالطبیعی به مراتب هستی و تمایز مطلق و نسبی پیوند دارد و هم با تمایز معرفتشناختی شریعت و طریقت و نیز با تمایز سنخشناختی اهل ظاهر و اهل باطن گره خورده است. شوان در بینش و نگرشی مابعدالطبیعی با تأکید بر منشأ الاهی دین و تمایز نهادن میان ظاهر و باطن دین و با توجه به تکثر و تنوع افراد و رعایت حاشیه بشری در نزول وحی، تنوع ادیان را ناشی از گوناگونی وحی‌ها متناسب با ظرفیت‌ها و قابلیت‌های بشری می‌داند. از نظر او، کثرت صور قدسی مانع وحدت حقیقی ادیان در مراتب بالای وجود نیست و هر چند بیشتر افراد یا همان اهل ظاهر نمیتوانند این وحدت برین را فهم کنند، عارفان اهل باطن به دریافت وحدت درونی و متعالی ادیان نائل می‌شوند. نگرش همراه با احترام و مدارای اهل باطن به اهل ظاهر و برخلاف آن نگرش توأم با تردید و گهگاه خصمانه و خشونتآمیز اهل ظاهر به اهل باطن با توجه به تفاوت سنخشناختی آنان قابل فهم و توجیه است. البته تمایز اهل ظاهر و اهل باطن در نظریه شوان و تأکید او بر توانایی معرفتی اهل باطن در فهم و دریافت وحدت متعالی ادیان منافاتی با زندگی دینی مومنان و سلوک معنوی پیروان ادیان ندارد که بیشترشان اهل ظاهر یا اهل شریعت هستند.

صفحات :

از صفحه 65 تا 78

مشخصات اثر

عنوان :

عیار نبوت

نویسنده:

موسی صدر

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

فرق وحی، الهام، خطورات و حس ششم چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

مشخصات اثر

عنوان :

مفهوم شناسی وحی و الهام در لغت، قرآن و روایات

نویسنده:

محمد حسین زاده

نوع منبع :

مقاله , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

تمایز وحی و الهام , وحی در لغت , الهام در لغت , انحای وحی , وحی در عرف مسلمانان , کاربرد وحی در قرآن , کاربرد وحی در روایات , منابع معرفتی پیامبر , منابع معرفتی امام معصوم

چکیده :

وحی و الهام دو منبع اختصاصی معرفت دینیاند. در این مقاله، معانی و کاربردهای وحی و الهام را در لغت، قرآن و روایات شرح داده، مشخص میسازیم که این دو واژه براساس کدامین معنا یا کاربرد منبع معرفت دینیاند. تعارضی که ممکن است در ابتدای امر میان مدارک و منابع دربارة تفسیر لغوی وحی به نظر برسد، با راه حلی از درون آنها قابل رفع است. افزون برآن، به رغم وجود پاره ای اختلاف نظرها، معنای لغوی «وحی» کتابت و کلام پنهان است و سرعت در معنای آن اخذ نشده است؛ چنان که معنای لغوی «الهام» القا در نفس است و الهی و ربانی بودن مقوّم معنای لغوی آن نیست.در کاربردهای قرآنی وحی، چه دربارة پیامبران باشد و چه دربارة غیر ایشان، معنای لغوی وحی اراده شده و بعضی ویژگیهایی که مربوط به مصادیق است، دخالتی در ساختار معنای آن ندارد؛ چنانکه دربارة الهام نیز این سخن صادق است. اما در روایات و عرف مسلمانان وحی و الهام از آن نظر که منبع معرفت دینیاند، معنای اصطلاحیِ خاصی دارند.

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید