جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

افضليت انبيا از منظر قرآن

نویسنده:

محمدحسين فارياب، ابوالقاسم کاظمی شیخ شبانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

کلیدواژه‌های اصلی :

پیامبر شناسی , افضلیت انبیا , افضلیت انبیا(ع) بر اولیاء , اصطلاحنامه علوم قرآنی

کلیدواژه‌های فرعی :

تبعیت از پیامبر , اطاعت پیامبر(ص) , تفضیل نبی بر ولی , رسولان ( رسول ) , نبی(خاص) , امی بودن آورنده قرآن , فضیلت انبیا , آیات انبیاء , طالوت , مقام موسی(ع) , مقام خضر(ع) , داستان حضرت سلیمان با هدهد , افضلیت ائمه از ملائکه ,

چکیده :

چکيده گرچه مسئله افضليت امام در کتب کلامي شيعه و اهل‌سنت به طور مفصل تبيين و بررسي شده، به موضوع افضليت انبيا کمتر توجه گشته است. در تحقيق حاضر بر آنيم تا با مراجعه به آيات قرآن به روش استنادي – تحليلي، مسئله لزوم افضليت انبيا به نحو مطلق را تبيين و بررسي کنيم تا دريابيم آيا از آيات، لزوم و ضرورت برتري پيامبران بر افراد زمان خود (امت خود) به نحو مطلق و در همه ابعاد استفاده مي‌شود يا خير؟ خداوند سبحان در برخي آيات قرآن تبعيت از برخي انبيا را به نحو مطلق واجب مي‌داند که بالملازمه دليل بر افضليت مطلق آنان نيز مي‌باشند و برخي ديگر از آيات موهم وجود نقايصي در عده‌اي از انبياي الهي است و برخي آيات ديگر به صورت روشن، بر عدم افضليت آنان به نحو مطلق دلالت دارند و به نظر مي‌رسد مسئله افضليت انبيا و قلمرو آن با هدف و ضرورت بعثت، رابطه تنگاتنگ دارد. ازاين‌رو مطابق آيات قرآن، برتري انبيا در حيطه و قلمرو هدايت، امري بايسته است، ولي نسبت به برتري در ديگر ابعاد و جوانب نه‎تنها دلالتي ندارند، بلکه دليل بر خلاف آنها نيز مي‌باشند.

صفحات :

از صفحه 25 تا 40

مشخصات اثر

عنوان :

فضائل و رذائل اخلاقی در قرآن

نویسنده:

فرشید حاجی محمّدی

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

چکیده

مشخصات اثر

عنوان :

قرآنیون یا منکران سنت؟

نویسنده:

عبدالله حسینی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قدس سره,

کلیدواژه‌های اصلی :

کتاب و سنت (فقه) , قرآنیون , اصطلاحنامه علوم قرآنی , تفسیر قرآن , قرآنیین , اهل القرآن , منکران سنت , اهل قرآن , قرآن بسندگی در فهم دین , سنت ستیزى , جایگاه پیامبر در قرآن , قرآنیون

کلیدواژه‌های فرعی :

تبعیت از پیامبر , ولایت تشریعی پیامبر(ص) , الرسول(ص) , آیه 22 جن , احادیث صحیح بخاری , نحل آیه 89 , کهف آیه 27 , انعام 36 , تزکیه و تعلیم کتاب و حکمت , واژه خُلُق ,

چکیده :

«قرآنیون» جریان فکری نوظهوری در بین اهل سنّت است که قرآن را یگانه منبع تشریع می داند و مرجعیت سنّت را به کلی منکر است. شبه قاره هند، خاستگاه آغازین این تفکر و مصر دومین خاستگاه این جریان فکری است. اهل سنّت آنان را تکفیر می کنند و آنان هم هم فرقه ها و مذاهب اسلامی را به دلیل پذیرش سنّت پیامبر، منحرف و برخی از حلقات آنان همه مسلمانان را مشرک و خارج از اسلام حقیقی می دانند. آنان مدعی خلوص در دین اند، ولی بررسی آرا و نظریات و مبانی فکری آنان نشان می دهد که این جریان فکری، به شدت تجددگرا و از نظر سیاسی، غرب گرا و از نظر روشی، جزم گرا و برخی از بسیار افراطی هستند. افراد و حلقات متعددی در شبه قاره هند و کشورهای عربی این تفکر را تبلیغ می کنند که از نظر مبانی فکری و نظریات فقهی و تفسیرهای که برای آیات انجام داده اند، در واقع فرقه های متعددی هستند. اغلب تفسیرها و دیدگاه های آنان فاقد انسجام منطقی و تفسیر به رأی و استدلال هایشان مغالطه ای است.روش این پژوهش، مطالعه کتابخانه ای است. از آنجا که منابع مربوط به این جریان در ایران در دسترس نیست و از طرفی محور اصلی فعالیت آن در اینترنت است، سایت های اینترنتی که این تفکر را تبلیغ می کنند، از منابع عمده این تحقیق بوده است.

صفحات :

از صفحه 59 تا 84

مشخصات اثر

عنوان :

با توجه به آیۀ «یُخادِعُونَ اللَّهَ وَ الَّذینَ آمَنُوا وَ ما یَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَ ما یَشْعُرُون»آیا منافقان از این توانایی برخوردارند که خدا را فریب دهند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

چرا در قرآن «اطيعوا الله و اطيعوا الرسول» آمده است؟ مگر اطاعت از خدا با اطاعت از رسول فرق دارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

مقدمه: توحيد دارای مراتبی است همانند توحید در ذات، توحید در خالقیت، توحید در الوهیت، توحید در ربوبیت تکوینی، و یکی از مهم ترین مراتب توحید، توحید در ربوبیت تشريعي است، يعني پس از اعتقاد به اين كه آفريننده ما خداست و اختيار وجود و تدبير زندگي هم استق بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چگونه ممکن است فعل «اطیعوا» در آیه اولو الامر در مورد پیامبر(ص) مطلق باشد اما در مورد اولو الامر، مشروط؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

آیه اولو الأمر: یا أَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ أَطِیعُواْ اللَه وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِی الْأَمْرِ مِنکمْ.[۱] ای کسانی که ایمان آورده اید! از خدا اطاعت کنید و از پیامبر و اولو الأمر خود، اطاعت نمایید. اشکال فخر رازی فخر رازی اشکال می بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آیا مراد خداوند از آیه « وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلا لِیُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ »(نسا/64) این نیست که مردم با آمادگی خودشان از آنها اطاعت کنند و هیچ دلالتی بر حکومت پیامبران ندارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

قرآن در آيات قبل از اين رجوع به داوران ستمگر را شديدا محكوم مي نمايد و در اين آيه به عنوان تأكيد اين سخن مي گويد: «پيامبراني را كه ما مي فرستاديم همه براي اين بوده اند كه به فرمان خدا از آنها اطاعت شود و هيچ گونه مخالفتي نسبت به آنها انجام نگردد». بن بیشتر ...