جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

شرحي است استدلالي بر قصيده «بدء الامالي» سراج الدين أوشي (575). اين شرح نسبتاً مختصر و فقط بجهت توضيح قصيده نوشته شده است. (سيد احمد اشكوري) متن از سراج الدين علي بن عثمان اوشي فرغاني است در 66 بيت سروده 659 (محمد تقي دانش پژوه) شرح قصيده بدء الامالي از علي بن عثمان اوشي فرغاني (575ق) است. به گفته مؤلف شرح كوتاهي است مناسب حال ادني و اعالي. «حكيم» و هو شرح علي قصيدة «بدء الامالي» في التوحيد، لابي الحسن سراج الدين علي بن عثمان الاوشي الفرغاني، نظمها سنة 569هجري. (عواد، كوركيس) [مرعشي 6/73و 37/44؛ فهرس مخطوطات مكتبة الاوقاف العامة‌ في الموصل 6/109و 2/28 و 3/154؛ كشف الظنون 2/1090؛ نشريه 11/284 و 11/509 و 11/590 و 11/614؛ شورا 2/68/40؛ 1/201/29؛ 1/202/29معجم التاريخ التراث الاسلامي3/2181-2182؛ بروكلمان ج 8-7 ص307]

شرح قصيده بدء الامالي از علي بن عثمان اوشي فرغاني (575ق) است. اين نسخه مقدمه مؤلف را ندارد. «حكيم» [آلوارت 2/560-561؛ بروكلمان ج8-7 ص 307؛ نشريه نسخه هاي خطي 8/285؛ مرعشي 3/226 (ناشناخته؛ نسخه مورخ 851ق)؛ كوپريلي3/113؛ كشف الظنون 2/1350؛ معجم المؤلفين8/196؛ شورا 1/202/29]

شرح قصيده سراج الدين علي بن عثمان اوشي، از رضي الدين ابوالقاسم بن حسين بكري يا مبكري. (محمد آصف فكرت) و هو شرح منظومة في التوحيد لسراج الدين علي بن عثمان الاوشي ... . «جبوري، عبدالله»

شرحي است بر قصيده « بدء الامالي » سراج الدين علي بن عثمان اوشي فرغاني (575) در اعتقادات اهل سنت. بنا بگفته مؤلف، در اين شرح از كتابهاي السواد الاعظم و الفقه الاكبر و طحاوي و كسائي و الدر و الازهر و وصيت ابي حنيفه و المعتقد و المعتمد استفاده شده و بر پايه اعتقادي مذهب ابوحنيفه و شاگردانش نوشته شده است. (سيد احمد اشكوري) شرح بدء الامالي سراج الدين علي بن عثمان اوشي فرغاني حنفي ساخته 659است. (چلبي) [مرعشي 3/225؛ مجلس سنا 2/212]

شرح مختصري است بر قصيده «بدء الامالي» سراج الدين فرغاني (575)، در آغاز اين شرح بيتي افزوده شده كه در نسخه هاي ديگر ديده نميشود، پس از شرح بيت ها مسائلي از اعتقادات مي آورد. مؤلف در پايان شرح گويد: اين شرح امالي از تقارير معتصم بحبل المتين الباري ؟ در ويزه ننكرهاري. . و چون پيش از اين نيز بدين مضمون شرحي افتاده بود اما بعضي الفاظ نامناسب در آن مسطور و مزبور بوده اكنون از آن عدول نموده بعبارت ديگر آوردم. (سيد احمد اشكوري) شرح و ترجمه مختصري است با سربندهاي «مسئله-مسئله» بر قصيده لاميه «بدء الامالي» سراج الدين علي بن عثمان اوشي فرغاني حنفي (-575ق) كه در سال 569ق. به نظم كشيده است. درويزه در اين شرح، بيت دوم قصيده (مليك مالك مولي الموالي) را بر بيت اول قصيده (يقول العبد في بدأ ... ) مقدم كرده است. با توجه به عبارات پايان شرح -كه نسخه حاضر فاقد آن است-، اين شرح در واقع شرح دوم درويزه است كه پس از شرح نخست خود موسوم به «بحراللئالي» نگاشته است. فهرست نويس كتابخانه مرعشي آن را از «حافظ علي محمد» كاتب نسخه دانسته است. ترجمه و شرح كوتاهي است از قصيده «بدء الامالي» سراج الدين علي بن عثمان اوشي كه شارح نخست نام مصنف را امام محمد اويسي آورده است وي در پايان شرح گويد ابتداء‌ اين قصيده را شرحي نمودم كه بعضي الفاظ آن نامناسب بود و از آن شرح كه نامش «بحر اللالي» بود عدول كرده و اين شرح را بعبارت بهتر نگاشتم. در دانشنامه ادب فارسي (3: 397) آمده است كه ننگرهاري ترجمه و شرح ديگري نيز به زبان پشتو بر قصيده بدء الامالي نوشته كه در سال 1301ق به چاپ رسيده است. (مرعشي نجفي، محمود) شرحي است با عنوانهاي « قوله ـ‌قوله » برقصيده معروف بدء الامالي، با اين مطلع: (شعر) يقول العبد في بدء الامالي ** لتوحيد بنظم كاللالي (صدرائي خوئي، علي) آغاز كتاب: مليك مالك مولي الموالي له وصف التكبر و التعال يعني خدا بادشاه بادشاهان است و خداوند خداوندان است مراو را سزد صفت بزرگي و برتري ... انجام كتاب: آمرزيده دارد مصنف مراد شارح را ... بحرمت محمد آخر الزمان صلي الله عليه و سلم ... اكنون از آن عدول نموده بعبارت خوب و رمزي مرغوب در حيز شرح بيان نموده شد. [فهرستواره كتابهاي فارسي 9/380؛ دانشنامه ادب فارسي (افغانستان): 3/397؛ جامع الشروح و الحواشي 1/500؛ كشف الظنون 2/1349؛ مرعشي 35/389؛ ]