جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 1
تحلیل و بررسی تأثیر فلسفۀ یونانی در نفس‌ شناسیِ متکلمان مسلمان
نویسنده:
رحیم حمیدی؛ استاد راهنما: مهدی اخوان؛ استاد مشاور: ‭‮‮صالح حسن‌ زاده‬ ‬
نوع منبع :
رساله تحصیلی
چکیده :
متکلمان مسلمان در ابتدا با آموزه های قرآن در مورد ماهیت انسان، روح، نحوه خلقت انسان، رابطه روح و بدن، مادی بودن یا نبودن روح و نحوه مرگ آشنا بودند. اما افکار فیلسوفان یونانی تأثیر زیادی بر خوانش آنها از متن قرآن داشت.در این تحقیق این آثار مورد بررسی و تحلیل قرار می گیرد، اکثر متکلمان معتقد بودند که روح جسمی است که از نظر ماهیت با جسم مادی (جسم) متفاوت است، اما دارای ویژگی هایی مانند نورانی بودن، والایی و تعلق به عالم بالا، نورانیت و سبکبالی می باشد.متکلمان معتقدند که روح از طریق جواهرات اعضای بدن و در واقع از جواهر نفوذ می کند و اعضای بدن گذرگاه روح هستند. همانطور که گلاب در گل جاری است و آتش در ذغال، نفس نیز در اندام های بدن جریان دارد. قرآن کریم و سنت مبارکهپیامبر (ص) در مورد روح انسان سخن گفته اند و مسلمانان و صوفیان مسلمان از دیرباز به تهذیب روح مشغول بوده و با بصیرت و درایت خود دریافتند که دستیابی به ماهیت یا طبیعت روح چیزی است که از آنها پنهان است . آنها اعتراف کردند که از شناخت ماهیت روح ناتوان هستند زیرا ایمان داشتند که نفس از چیزهایی است که خداوند متعال علم به آن را برای خود نگه داشته است از این رو اباعبدالله الفباجی از صوفیان برجسته معتقد بود که روح جسمی است با حواسی ظریف تر و برتر از حس لامسه.این حقیفت است که روح یک موجود را نمیتوان به چیز دیگری تعبیر کرد.
  • تعداد رکورد ها : 1