جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این پایان نامه به بررسی ماهیت رابطه تکمیلی بین پدیدارشناسی هوسرلی و واسازی می پردازد. فصل 1 شرحی از استراتژی‌ها و اهداف ساختارشکنی را ارائه می‌کند و تعیین می‌کند که اینها تلاشی برای پاسخ دادن با استفاده از «نام‌های دیگر» به دیگری است که توسط پدیدارشناسی/فلسفه در تلاش برای تسلط بر محدودیت‌های خود کنار گذاشته می‌شود. در فصل 2، مشاهده می شود که پدیدارشناسی در آستانه خود با دگرگونی مواجه می شود و از چرخش ژنتیکی در پدیدارشناسی خبر می دهد که در نتیجه تحقیقات در ساختار زمانی ضروری است که امکان داده شدن یک شی را به عنوان چنین به آگاهی می بیند. . علاوه بر این، نشان داده شده است که چگونه امکان چرخش ژنتیکی در رابطه نشانه بررسی شده در پدیدارشناسی دلالت قرار دارد. فصل سوم بر ساختارشکنی پدیدارشناسی متمرکز است و حرکت دوگانه در پدیدارشناسی را که ساختارشکنی آشکار می‌کند، بررسی می‌کند و زمان و زبان را به عنوان رشته‌های راهنما در نظر می‌گیرد. از یک سو، به نظر می رسد چرخش ژنتیکی یک تغییر بنیادین را آشکار می کند، که از سوی دیگر، پدیدارشناسی در تلاش است تا مطابق با پایبندی خود به «اصل اصول» خود، آن را سرکوب کند. استدلال می‌شود که ساختارشکنی با هدف اعطای احترام پدیدارشناختی به دگرگونی آشکار شده توسط توصیفات پدیدارشناختی است. این امر از طریق مضمون‌سازی مفاهیم عملیاتی معین انجام می‌شود، مفاهیمی که در پدیدارشناسی بی‌منظور باقی می‌مانند، دقیقاً به این دلیل که چنین مضمون‌سازی یک عدم حضور بنیادین غیرقابل تحمل برای پدیدارشناسی را آشکار می‌کند. ساختارشکنی آنقدر پدیدارشناسی را تکمیل می‌کند که می‌کوشد در حاشیه‌های شکاف پدیدارشناسی، دگرگونی رادیکالی کشف‌شده توسط پدیدارشناسی را به گونه‌ای نام‌گذاری کند که از دیگر بودن آن بکاهد. با این حال، در فصل پایانی، از دیدگاه لویناس، استدلال می‌شود که دریدا در واقع نمی‌تواند حسی برای ایجاد تغییر در پدیدارشناسی که «فراتر از متافیزیک» است بیابد. پایان نامه با این استدلال به پایان می رسد که برای دستیابی به اهداف استراتژیک خود، همانطور که در فصل 1 به تفصیل شرح داده شده است، ساختارشکنی پدیدارشناسی باید از نظر اخلاقی تکمیل شود، یک نمونه از چنین قرائت ساختار شکنی تکمیل شده اخلاقی از هوسرل که در برخی از جدیدترین خوانش ها یافت می شود. متون لویناس