جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : در این پایان نامه، من استدلال می کنم که راهی وجود دارد که در آن آگاهی بصری کنشی را هدایت می کند که باید به صورت غیر مفهومی مشخص شود. من برای دو شرط در مورد مالکیت مفهوم استدلال می کنم: محدودیت عمومیت و محدودیت شناسایی مجدد مک داول. من استدلال می‌کنم که نوعی محتوای بصری-فضایی تجربه وجود دارد که کنشی را هدایت می‌کند که این دو محدودیت برای آن برآورده نشده‌اند. من این نوع محتوا را «محتوای عمل گرایانه» می نامم. ایده راهنما این است که روشی وجود دارد که در آن اشیا یا ویژگی‌ها در زمینه‌های روزمره استفاده از آنها ظاهر می‌شوند، به طوری که نحوه ظاهر شدن آنها مستقل از سوژه‌ای که از آنها در یک موقعیت خاص استفاده می‌کند نباشد. نحوه ظاهر شدن آنها به دلیل نوع خاصی از محتوا، محتوای عملگرایانه است. من از کارهای تجربی اخیر برای اینکه چگونه این نوع محتوا در کار اخیر در علوم اعصاب شناختی منعکس می شود، استفاده می کنم. من به این اعتراض پاسخ می‌دهم که نوع محتوای عمل‌گرایانه مطرح شده در علوم اعصاب از نظر پدیدارشناسی برجسته نیست. در بخش پایانی این پایان نامه، من در برابر استدلال مک داول که محتوای تجربه ادراکی باید مفهومی باشد، استدلال می کنم. او استدلال می‌کند که ادراکات دلایلی برای باورهای تجربی هستند، و ادراکات تنها در صورتی دلایلی برای باورهای تجربی هستند که محتوای مفهومی داشته باشند، زیرا همه دلایل باید در معرض بازتاب ذهنی باشند و تنها حالت‌های مفهومی می‌توانند آن تقاضا را برآورده کنند. من استدلال می کنم که این خواسته می تواند توسط غیرمفهوم گرایان برآورده شود. من تکنیکی را برای پاسخگویی به تقاضای پیشنهادی ایوانز پیشنهاد و از آن دفاع می کنم.