جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این تز استدلال می کند که واکنش لوتر به Pelagianism در سنت اسکاتلندی منجر به گسست قاطع با الهیات مکتبی اراده آزاد، شایستگی و توده شد. الهیات لوترییسم اولیه و مکتب ضد اصلاحات این مورد نشان می‌دهد که الاهیات لوتر در مورد انفعال اراده بشری خواستار بازیابی اهمیت اصلاح‌طلبی رابطه لوتر با مکتب‌گرایی است و ابزاری را برای بازیابی در گفت‌وگوی جهان‌شمول امروزی فراهم می‌کند. پایان نامه در سه بخش ارائه شده است. اولی منشأ واکنش اصلاح طلبانه لوتر به پلاژیانیسم را در تحولات اسکاتلندی در زمینه اراده آزاد، شایستگی و توده مردم از قرن سیزدهم تا شانزدهم می‌داند. فصل اول استدلال می‌کند که دیدگاه اسکاتوس از اراده آزاد به‌عنوان اراده‌ی خودمختار، بازتاب‌های پلاگیسی بر آموزه‌های او درباره شایستگی داشته است. فصل دوم نشان می دهد که اتهام لوتر در مورد Pelagianism می تواند به طور مشابه در مورد الهیات اسکاتوس در مورد قربانی عشای ربانی اعمال شود، زیرا به نظر اسکاتوس، اراده انسان به جای صلیب مسیح منبع شایستگی در مراسم توده است. فصل سوم تأثیر مستمر آزادی اسکاتوس را بررسی می کند. الهیات در مورد بحث های قرن پانزدهم در مورد جبر. میراث اختیاری اسکاتوس در این بحث ها، توجیه تاریخی برای طرح ارتباط بین اسکاتوس و تقبیح توده توسط لوتر به عنوان یک اثر پلاژی به دست می دهد. بخش دوم استدلال می‌کند که الاهیات لوتر در مورد انفعال اراده انسانی و توده به عنوان یک وصیت، یک گسست اصلاح‌طلبی با درک مکتبی از عاملیت شایسته اراده انسان است.