جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : به دلیل تغییرات شدید (سیاسی، اجتماعی-فرهنگی و کلیسایی) در آمریکای لاتین از زمان پیدایش الهیات آمریکای لاتین در دهه‌های 1960 و 70 و حضور مداوم و زیان‌بار فقر و بی‌عدالتی، مقابله با زمان حال برای الهیات ضروری است. بافت اجتماعی-فرهنگی و کلیسایی. از طریق توسعه یک بررسی جامعه‌شناختی و تاریخی آرژانتین در نیم قرن گذشته، این تز استدلال می‌کند که اکنون امید چندانی برای احیای پروژه تاریخی پیروزمندانه و کلان اجتماعی الهیات آزادی‌بخش آمریکای لاتین ندارد، اما در عوض نیازمند یک برنامه آگاهانه است. تأمل الهیاتی در خرد اجتماعی همچنین دیدگاه‌های مختلف الهیاتی آمریکای لاتین (آزادی‌خواهانه، انجیلی مترقی، و پنطیکاستی/نوپنطیکاستی) را درگیر می‌کند و استدلال می‌کند که جامعه در مرکز تصورات آن‌ها از دگرگونی قرار دارد و بر این اساس، کلیسای محلی یک پروژه تاریخی تحول‌آفرین بالقوه است. این پتانسیل تحول‌آفرین را از طریق مطالعات موردی قوم‌نگاری و الهیاتی دو کلیسای باپتیست محلی (انجیلی مترقی و نوپنطیکاستی) در بوئنوس آیرس بزرگ، آرژانتین بررسی می‌کند و نشان می‌دهد که بافت کلیسایی کنونی متنوع و بحث‌انگیز است، اما با این وجود مکان بالقوه دگرگونی است. این ادعا می کند که کلیسای محلی یک پروژه تاریخی مناسب برای الهیات آمریکای لاتین است زیرا به عنوان پلی بین زمان حال تبعیدی و مدینه فاضله پادشاهی خدا، بین دگرگونی فردی و اجتماعی، و بین علوم تاریخی متمرکز بر هرمنوتیک و علوم تاریخی عمل می کند. علوم اجتماعی انتقادی با محوریت رهایی بخش. این نتیجه گیری می کند که کلیسای محلی یک پروژه تاریخی تحول آفرین به عنوان یک جامعه گردهمایی است که می خواهد از طریق رویارویی غیر خشونت آمیز، آشتی دهنده وحدت و تشخیص وفادار و مؤثر باشد.