جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : در مواجهه با بحران‌های لیبرال دموکراسی و دین نهادی، این اثر استدلال می‌کند که کنش سیاسی کاتولیک، که به‌عنوان یک سنت فکری به‌عنوان یک دین جزمی تلقی می‌شود، تنش‌های بین فرد و جامعه، ماندگاری و تعالی، و ایمان و عقل را درک می‌کند. از طریق مفهوم کرامت شخص، که جایگزینی برای «فرد» لیبرالیسم است. مقدمه بحران های لیبرال دموکراسی و کلیسای کاتولیک را مورد بحث قرار می دهد و دامنه و حدود این کار را توضیح می دهد. فصل اول مفهوم «الهیات سیاسی» را تحلیل می‌کند و پیشنهاد می‌کند که، در حالی که الهیات-سیاسی بعد اجتناب‌ناپذیر وجود انسان است، یک الهیات سیاسی مسیحی، به عنوان تلاش برای شبیه‌سازی شهر زمینی به شهر آسمانی درک می‌شود، و بدین‌ترتیب آنچه را که انسانیت می‌بخشد. در اصل ماورایی است، باید رد شود. فصل دوم استدلال می‌کند که سکولاریت به معنای پایان دین نیست، بلکه دگرگونی باور دینی است که در آن دین یکی از پاسخ‌های جایگزین برای مشکل هستی می‌شود. فصل سوم پیامدهای سیاسی دومین شورای واتیکان کلیسای کاتولیک را مورد مطالعه قرار می‌دهد و بر دو واکنش به این شورا تمرکز می‌کند که در نهایت مفهوم «پادشاهی خدا» را تجسم بخشید. فصل چهارم ایده کاتولیک از شخص را به عنوان جایگزینی برای فرد لیبرال معرفی می کند و کنش سیاسی کاتولیک را در سطح محلی قرار می دهد. فصل پنجم کنش سیاسی کاتولیک را به عنوان یک سنت فکری به تصویر می کشد و مهم ترین کمک های آن را برای اندیشه سیاسی معاصر مورد بررسی قرار می دهد.