جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : بیش از نیم قرن از تأسیس جنبش میهن پرستانه پروتستانی سه خود می گذرد و به سرعت به انحصار پروتستانیسم نهادینه شده در چین قد علم کرد. با این حال، الهیات سه خود، هم در سرزمین اصلی چین و هم در خارج از آن، به خوبی درک نشده است. این مطالعه بر آن است تا کشف کند که چرا کار تینگ به شیوه‌ای ساخته شده است، تا در زیر گفتمان‌های کلی‌سازی آن که در دوره انتقالی شکل گرفته و تغییر شکل داده‌اند، و در دهه 1980، زمانی که الهی‌دانان سه‌خودی دوباره فعال شدند، کاوش کند. از آنجایی که کار تینگ به عنوان راهنمای رسمی بازسازی الهیات در نظر گرفته می‌شود، این بررسی الهیات تینگ همچنین نشان می‌دهد که چگونه و چرا ح‌ک‌چ پروژه‌ها، گفتمان‌ها و ارزیابی‌های تینگ را تأیید کرد و تأثیر آن چه بود. با تمرکز بر ایده سه خود، هر یک از فصول این مطالعه بیشتر درباره ظهور و توسعه اصول سه خود در چین و چگونگی کمک به شکل گیری هسته الهیات تینگ، به ویژه در دهه 1980، توضیح خواهد داد. فصل اول معنای اصلی سه خود را ارائه می کند. به طور همزمان، توجه دقیقی به نحوه اجرای اصول سه خود توسط مسیحیان چینی، پرداختن به مسائل مختلف مانند تعامل با فرهنگ سنتی چین، دین و علم، و مسیحیت و انقلاب در دهه‌های 1920 و 1930 صورت می‌گیرد. در نتیجه، موضوع کلیدی فصل دوم در این پرسش قرار دارد که چگونه سه خود به عنوان یک ابزار سیاسی جهش یافته و خود را به جنبش سه خود بین سال‌های 1950 و 1979 تبدیل کرده است.